قلت: إبراهيم لم يوثقه غير ابن حبان وقال: "يُغرِب" كما في اللسان (١/ ١١١)، لكن حديثه يصلح للاستشهاد، وقد عزا الحافظ في "النكت الظراف" (٧/ ٩) هذه الرواية إلى الجزء الحادي عشر من "فوائد أبي جعفر بن البختري".
وقد ورد من حديث جابر:
أخرجه ابن عدي (٦/ ٢١١٣) ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٢٣)، قال ابن عدي: "هذا المتن بهذا الإِسناد غريب". وقال ابن الجوزي. "فيه محمَّد بن عبيد الله وهو العرزمي، قال يحيى: لا يُكتب حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث". أهـ.
قلت: وجزم الحافظ في التقريب بأنّه متروك. وقال السَّخاوي في "ارتياح الأكباد" (ق/١٥٩/ ب): "رواه ابن أبي الدنيا بسندٍ ضعيفٍ".
* * *
وقد اتّفق الحفاظ على تضعيف هذا الحديث، فمن هؤلاء -غير من تقدّم ذكره-:
ابن الجوزي وقد بالغ فحكم بوضعه، وتابعه على ذلك الصغاني فذكره في "موضوعاته" (رقم: ٦٦)، وأورده ابن طاهر المقدسي في "تذكرة الموضوعات" (رقم: ٨٤٤).
وضعّفه الحافظ المنذري في "الترغيب" (٤/ ٣٤٤) حيث صدّره بـ"رُوي"، والنوويُّ حيث قال في "الأذكار" (ص ١٢٦) و"المجموع" (٥/ ٣٠٥): "إسناده ضعيف".
وضعّفه الشرف الدّمياطي في "المتجر الرابح" (ص ١٦٨) حيث قال: "خرّج الترمذي بإسناده" (١). أهـ.
(١) قال الدمياطي في "مقدمة المتجر" (ص ٢): "فحيث قلت: (خرّج فلان بإسناده) فهو سندٌ سقيمٌ".أهـ.