٥ - في القسمة: ((الأصل: منع القرعة؛ لتضمّنها نقل ملك الإِنسان بغير رضاه))^(١).

٦ - في القسمة: ((الأصل: عدم الغلط، إلَّا أن تقوم بيّنةٌ، أو يتفاحش الغلط، فينتقض لعدم الرضا))^(٢).

(ب) في التبرّعات:

١ - في الإِبراء: ((هل الإِبراء إسقاطٌ، والإِسقاط لا يحتاج إلى القبول ... ، أو هو تمليكٌ لما في ذمّة المدين، فيفتقر إلى القبول؟))^(٣).

٢ - في العارية: ((كلّ ما دلَّ على نقل المنفعة بغير عوضٍ: تقع به العارية، من قولٍ أو فعلٍ))^(٤).

٣ - في الهبة: ((صيغة الإِيجاب والقبول الدالّة على التمليك بغير عوضٍ، أو ما يقوم مقامها في الدلالة على ذلك من قولٍ أو فعلٍ))^(٥).

٤ - في الوقف: ((ما به يكون الوقف هو: ((الصيغة، أو ما يقوم مقامها في الدلالة على الوقفيّة عرفاً))^(٦).

٥ - في الوقف: ((الوقف [على معيّنِ] هل يفتقر إلى القبول، أوْ لا؟ خلافٌ، ومنشأ الخلاف: هل الواقف أسقط حقّه من المنافع في الموقوف،