(١) الأم ١ / ٤١، كتاب الطهارة.

وانظر : التلخيص لابن القاص ٧٨ بالمعنى، الاعتناء في الفرق والاستثناء ١١٣/١.

(٢) انظر: معجم مقاييس اللغة ٤٢٧/٣، لسان العرب ٤/ ٥٠٤.

(٣) الزاهر ٣٥٠، وانظر: معجم مقاييس اللغة ٤٢٨/٣.

(٤) من الآية ٤٨، من سورة الفرقان.

(٥) انظر: الجامع لأحكام القرآن ٣٨/١٣، وانظر - أيضاً -: الحاوي ٣٧/١ -٣٩.

(٦) أي : الماء المطلق وهو العاري عن القيود والإضافة اللازمة، وهو ما كفى في تعريفه اسم ماء، أما ماء الورد ونحوه، فمقيد بقيد لازم، فلا يكون طهوراً، أما الإضافة غير اللازمة كماء النهر ونحوه، فلا تخرجه هذه الإضافة عن كونه طهوراً ؛ لبقاء الإطلاق عليه، انظر : الأم ٤٢/١، الحاوي ١/ ٥٢، الروضة ١/ ٧، كفاية الأخيار ١/ ١٢.