قاعدة نفى العسر والحرج ومن جملة القواعد الفقهية القاعدة المشهورة المعروفة بقاعدة (نفي العسر والحرج) والتكلم فيها من جهات ثلاث: الجهة الأولى في الدليل عليها فنقول: الأول: الآيات: منها: قوله تعالى (ما جعل عليكم في الدين من حرج). [1] * (هامش) (القواعد والفوائد) ج 1، ص 122 و287، (الاقطاب الفقهية على مذهب الإمامية) ص 46، (الحق المبين) ص 154، (الأصول الأصلية والقواعد الشرعية) ص 306، (عوائد الأيام) ص 57، (قاعده لاحرج)، (عناوين الاصول) عنوان 9، (مناط الأحكام) ص، 26، (قاعده نفي العسر والحرج) الاشتيانى، (مجموعه قواعد فقه) ص 125، (اصطلاحات الأصول) ص 203، (أصول الاستنباط بين الكتاب والسنة) ص 102 و186، (القواعد) ص 304، (قواعد فقه) ص 60، (قواعد فقهى) ص 211، (قواعد فقهيه) ص 135، (القواعد الفقهية) مكارم الشيرازي) ج 1، ص 160، (قاعده نفي عسر وحرج وكاربرد ان در قوانين ايران) محمد على خرسنديان، ماجستير، مدرسة الشهيد مطهرى العالية، 1371، (عسر وحرج ونقش ان در روابط موجر ومستأجر) عزيز الله اليميني، ماجستير، جامعة الشهيد بهشتى، 1369، (قاعده عسر وخرج واثار ان در حقوق مدنى ايران) ماجستير، جامعة طهران، 1374، (باز تاب قاعده لا حرج در اجاره) عيسى كشورى، مجلة (قضایی وحقوقي دادكسترى) العدد 10، (بحثي در عسر وحرج) للسيد على محمد المدرس الاصفهاني، (مجله كانون وكلاء) لسنتها 13، العدد 75، (قاعده لاحرج) نشرة (مقالات وبررسيها) العدد 43 - 44، (سه قاعده فقهی) مجله (حق)، الفصلية، العدد 11 و12، العام 1366.

[1] الحج (22): 87.

وأيضا قوله تعالى (ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج) [1] وأيضا قوله تعالى (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [2] وأيضا قوله تعالى (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) [3] وهذه الآيات تدل دلالة واضحة على أن الله تبارك وتعالى لم يجعل في دين الإسلام أحكاما حرجية، بحيث يكون امتثال أحكامه وإطاعة أوامره ونواهيه شاقا وحرجا على المسلمين والمؤمنين بهذا الدين، سيما بملاحظة استدلال الإمام (ع) ببعض هذه الآيات على رفع الأحكام الحرجية، حيث قال عليه السلام: (هذا وأمثاله يعرف من كتاب الله امسح على المرارة (ما جعل الله عليكم في الدين من حرج): وأما الروايات: فمنها: ما عن الكافي، والتهذيب، والاستبصار: أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن علي بن الحسن بن رباط، عن عبد الأعلى مولى آل سام قال: قلت لأبي عبد الله (ع): عثرت فانقطع ظفري فجعلت على إصبعي مرارة، فكيف أصنع بالوضوء؟ قال (ع) (يعرف هذا وأشباهه من كتاب الله عز وجل، قال الله عز وجل: (ما جعل الله عليكم في الدين من حرج) إمسح علیه. [4] وقد روى الطبري عن ابن عباس في تفسير هذه الآية: (ما جعل عليكم في الإسلام من ضيق، هو واسع) [5]. وقد نسب في مجمع البيان هذا المعنى إلى جميع

[1] المائدة 6 :[5] [2] البقره 185 :[2] [3] البقره .286 :[2] [4] (الكافي) ج 3، ص 33، باب الجبائر والقروح والجراحات، ح 4، (تهذيب الأحكام) ج 1، ص 363، ح 1097، باب صفة الوضوء والغرض منه، ح 27، (الاستبصار) ج 1، ص 77، ح، 240 باب المسح على الجبائر، ح 3، (وسائل الشيعة) ج 1، ص 327، أبواب الوضوء، باب 39، ح 5. [5] (جامع البيان في تفسير القرآن) ج 17، ص 142.