٩٧٤- ثنا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، فَإِذَا صَلَّاهَا بِأَرْضِ فَلَاةٍ، فَأَتَمَّ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا؛ بَلَغَتْ صَلَاتُهُ خَمْسِينَ دَرَجَةً".

٩٧٥- ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ﷿ إِلَّا بَاعَدَ اللَّهُ بَيْنَ وَجْهِهِ وَبَيْنَ النَّارِ تِسْعِينَ خَرِيفًا، أَوْ سَبْعِينَ خَرِيفًا".

٩٧٦- ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عُتْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، وَكَانَ إِذَا كَرِهَ الشَّيْءَ عَرَفْنَاهُ فِي وجهه.

٩٧٤- سند حسن:

وأخرجه أبو داود في الصلاة باب "٤٩": ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة "حديث رقم ٥٦٠"، وقال عقبه: قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث: "صلاة الرجل في الفلاة تضاعف على صلاته في الجماعة" وساق الحديث.

وابن ماجه مختصرا "حديث رقم ٧٨٨".

٩٧٥- صحيح:

وأخرجه البخاري في الجهاد باب "٣٦" فضل الصوم في سبيل الله وذلك من طريق يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح أنهما سمعا النعمان ... به.

ومسلم "ص٨٠٨"، والترمذي في فضائل الجهاد "٤/ ١٦٦"، وقال: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي في الصوم "٤/ ١٤٤"، وابن ماجه "حديث رقم "١٧١٧".

٩٧٦- صحيح:

وأخرجه البخاري في المناقب باب صفة النَّبِيَّ ﷺ "فتح الباري" "٦/ ٥٦٦" وفي الأدب باب "٧٢" من لم يواجه الناس بالعتاب "فتح" "١١/ ٥١٣".

وأيضا في باب الحياء من كتاب الأدب "فتح" "١١/ ٥٢١"، ومسلم "ص١٨٠٩، ١٨١٠".

وابن ماجه في "الزهد"، باب "١٧" الحياء "حديث رقم ٤١٨٠".