تَقُومَ السَّاعَةُ، وَلَوْ أَنَّ تِنِّينًا مِنْهَا نَفَخَ فِي الْأَرْضِ مَا أَنْبَتَتْ خَضْرَاءَ".

٩٢٨- ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿بِمَاءٍ كَالْمُهْل﴾ [الكهف: ٢٩]، قَالَ: كَعَكَرِ الزَّيْتِ، فَإِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فِيهِ".

٩٢٩- حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْهَيْثَمِ يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالدَّيْنِ"، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَعْدِلُ الْكُفْرَ بِالدَّيْنِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "نَعَمْ".

٩٣٠- ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الهيثم،

٩٢٨- ضعيف:

في إسناده: "دراج": تقدم الكلام عليه قريبا "٩٢١".

وفيه أيضا: "رشدين": وهو ضعيف.

وفي هذا السند أيضا: يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ كان يكذب إلا أنه قد توبع.

والحديث أخرجه الترمذي في التفسير سورة ﴿سَأَلَ سَائِل﴾، وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين "٥/ ٤٢٦".

وأخرجه الترمذي أيضا في صفة جهنم "٤/ ٧٠٤" باب: ما جاء في صفة شراب أهل النار.

٩٢٩- ضعيف:

في إسناده: دراج.

والحديث أخرجه النسائي في كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من الدين "٨/ ٢٣٢-٢٣٣" وأحمد "٣/ ٣٨".

٩٣٠- سند ضعيف:

فيه: دراج.

والوعد بالمغفرة من الله للمستغفرين جاء في آيات كثيرة من كتابه وفي سنة نبيه ﷺ.