ابن أمية: ((ألا كان هذا قبل أن تأتيني به))^(١).

قال عبد الله: ومن اجتمعت عليه حدود وقتل، ذه^(٢) القتل يأتي على ذلك، إلا حد الفرية فإنه يحد ثم يقتل^(٣).

قال الشافعي: إذا اجتمعت على رجلٍ حدود جلد ثمانين للقذف، ثم جلد مئة للزنا، ثم قطعت يده ورجله للسرقة وقطع الطريق، ثم قتل قوداً، فإن مات في أول حدٍّ سقط عنه كل حدٍّ لله، وكان حقوق الآدميين في ماله^(٤).

قال أبو حنيفة: كلُّ شيءٍ كان قبل قتله من الحدود مثل سرقة وقطع يد وما أشبه ذلك مما يكون دون النفس، اقتص منه ثم قتل، وما كان من قتل فكان الرجل قتل وزنا وهو محصن، بدأ بالقتل قصاصاً ^(٥).

قال عبد الله: ومن شرب خمراً أو شرب شراباً مسكراً، فالحد عليه ثمانون جلدة سكرَ أو لم يسكر، ثم يخلى ولا يحبس ولا ينفى ^(٦).