أحدها: هذا الحديث روي بألفاظ أوضحتها في "تخريجي لأحاديث الرافعي" (٢).
وفي رواية: "عُفِيَ لأمّتي عَن الخَطأ ... " (٣) إلى آخره، وهي احسن انتظامًا، ووجه انتظام الأولى أن "تجاوز" متضمن معنى "ترك" تقديره: إن الله ترك عن
(١) رواه ابن ماجه (١/ ٦٥٩ رقم ٢٠٤٥)، وابن حبان (١٦/ ٢٠٢ رقم ٧٢١٩)، والحاكم (٢/ ١٩٨)، والدارقطني (٥/ ٣٠٠ رقم ٤٣٥١)، والطبراني في "الكبير" (١١/ ١٠٨ رقم ١١٢٧٤)، و"الصغير" (٢/ ٥٢ رقم ٧٦٥)، والبيهقي (٧/ ٣٥٦).
والحديث له شواهد في الصحيحين [البخاري (٧/ ٤٦ رقم ٥٢٦٩)، ومسلم (١/ ١١٦ رقم ٢٠١)، وغيرهما، وقد توسع ابن الملقن في تخريجه وذكر طرقه في "البدر المنير".