الْقَوْلُ فِي التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ يَقُولُ: «لَا بَأْسَ بِالْحَدِيثِ أَنْ تُقَدِّمَ أَوْ تُؤَخِّرَ إِذَا أُصِيبَ الْمَعْنَى»
حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا حَفْصٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالشَّعْبِيِّ، وَعُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ تُقَدِّمَ فِي الْحَدِيثِ وَتُؤَخِّرَ، إِذَا كَانَ صُلْبُ الْحَدِيثِ قَائِمًا»
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي عَزَّةَ، ثنا الْبَدِّيُّ زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِتَقْدِيمِ الْحَدِيثِ وَتَأْخِيرِهِ، إِذَا أَصَبْتَ الْمَعْنَى مَا لَمْ تَزِدْ فِيهِ»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ثنا أَبُو يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ الضُّبَعِيَّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: «إِنْ كَانَ الْخَمْسَةُ، أَوِ السِّتَّةُ لَتُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ لَيْسَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا يُقَدِّمُ وَيُؤَخِّرُ، إِلَّا أَنَّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ»