Мужское и женское

المذكر والمؤنث

مه

4

د) ررت الو : و 5 ونى O) : 1 بر ل احه .

. 5 (5) رتبع ب د

4ااا گى 1 ش

1.

و: 06 : تالى 5 1 .

ت

( 2 ش (1 5 : ن ه ر .

بوتم.3

2 چ ب للة خ 3ر4 13 قله نعد لببا رز .5 د ل دا 10 1 ( كه نى

: ام ول

42

1 ه.

ح: 1

سما

Страница 1

============================================================

ن رالحا 4 لابى الفتح عثان بن جفى - الموفى سنة 394ه تحقيق وتقديم 18 الركتورطارق بجم عبدالله الناشر: لفارالبيان العربى للطباعة والنشروالتوزيع تليفون 671177 ص.ب 12343 جدة /-69766.

Страница 2

============================================================

Страница 3

============================================================

كافة حقوق الطبع والنشر والتوزيع محفوظة لدار البيان العربي ص: ب 12343ت 2711172 جدة الطبعة الأولى 1405ه1985م /-69766.

Страница 4

============================================================

بسترالل الكم الي المقدمة اعتنى علماء اللغة العربية بموضوع التذكير والتأنيث، وألفوا فيه العديد من الكتب، وبحثوه في مؤلفات النحو واللغة، ومن هؤلاء ابن جني، الذي أفرد كتابا هذا الموضوع . وقد تيسر لي أن أحصل على مصورة لمخطوطة شهيد علي فى تركيا هذا الكتاب، وعرفت من دراسات أستاذنا الدكتور رمضان عبدالتواب للتذكير والتأنيث التي نشرها، أن الكتاب سبق نشره من قبل المستشرق الألماني (ريشر) ونقلته عنه مجلة المقتبس في مجلدها الثامن عام 1332ه-1914م، و قد وفقت للاطلاع على نسخة المجلة المذكورة، واطلعت على الكتاب فوجدت ااه ينقصه التحقيق العلمي وفيه عدد من الأخطاء ومواضع تصحيف وتحريف، الا م إنه لم يكن معروفا بشكل يستفاد منه في الأوساط العلمية، وخلت منه المكتبة العربية، فعزمت على تحقيقه ونشره خدمة للغة القران الكريم.

الا قد حررت نض الكتاب با ينسجم مع قواعد الإملاء، وضبطته معتمدا على كتب التذكير والتأنيث وكتب اللغة، ووثقت أحكام التذكير والتأنيث الواردة فيه، الا فسرت ما يحتاج إلى تفسير من كلماته. وقدمت للكتاب بدراسة موجزة لحياة ابن ني ومؤلفاته، أعقبتها بإيراد أسماء من ألف فى موضوع التذكير والتأنيث وتيسرت ال عرفته، ثم عرضت مناهج الكتب المطبوعة في هذا الموضوع، وعرفت بعد ذلك بكتاب ابن جنى.

الاوفي الختام أسأله تعالى أن يجعل عملي خالصا لوجهه، وامل أن أجد عند القارى الكريم ما يفيدني في تقويم الكتاب، ومن الله أستمد العون وهو حسبي ونعم الوكيل: طارق نجم عبد الله /-69796.

Страница 5

============================================================

Страница 6

============================================================

حياة ابن جني اعتمدت فى دراستي لحياة ابن جني على المصادر الآتية: 128 الفهرست لابن النديم 1081 يتيمة الدهر للثعالبي تاريخ العلماء النحويين للمتنوخي 24 311/11 تاريخ بغداد للخطيب البغدادي نزهة الآلباء لأبي البركات الأنباري 577 المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي220/7 81/12 معجم الأدباء لياقوت 2197 الكامل في التاريخ لابن الأثير ابناه الرواة للقفطي 33/2 10 - وفيات الأعيان لابن خلكان 410/2 11 - مرآة الجنان لليافعي 445/2 12 - البداية والنهاية لابن كثير 33111 13- وفيات ابن قنفذ 224 6- النجوم الزاهرة لابن تغري بردي 4054 132/2 15 - بغية الوعاة للسيوطي 16- مفتاح السعادة لطاش كبرى زاده 144/1 17- كشف الظنون لحاجي خليفه ،411 ،384 ،339 ،481 416 412 ،692،691 ،493 لا /-6996.

Страница 7

============================================================

،988 810،706 ،14051377 ،1272 ،1449 ،1438 1431 ،1562 ،1462 ،1457 ،1712 ،1612 ،1608 1882 1851793 191 ،1913 1403 18- شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي 19- روضات الجنات لدخوانساري 466 2 إيضاح المكنون لإسماعيل باشا البغدادي 531/12 21 - هدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي 251/1 22 - تاريخ الأدب العربي لكارل بروكلمان 244/2 23 - الإعلام للزركلي 3644 251/6 24- معجم المؤلفين لرضا كحاله 25 - مقدمة الخصائص مخمد على النجار 26- ابن جني النحوي د. فاضل السامراني /-69796.

Страница 8

============================================================

امه ولقبه ومولده:- هو أبو الفتح عثمان بن جني، ولم يذكر المترجمون له نسبا غير هذا . وكان أبوه ني(1)" مملوكا روميا لسليمان بن فهد بن أحمد الأزدي(2).

وقد ذكر ابن جني نسبه الرومي بقوله: اان أصح بلا نسب فعلمى فى الورى نسبي لى أنى أؤول إلى روم سادة جب ياصرة إذا نطقوا ارم الدهر ذو الخطب ألاك دعا النبي هم كفى شرفا دعاء نبي(4 اولد بالموصل قبل الثلاثين وثلاثمئة(2).

نشأته وعائلته: اشأ ابن جني في مدينة الموصل في عائلة ليست ذات شأن، ووالده - كما مر- ال ملوك رومي، لم تسعفنا كتب التراجم با يفيد عن حياته ومتى استوطن الموصل.

ال ت لقى ابن جني تعليمه في الموصل، ثم قابل أبا علي ولازمه وانتقل معه إلى بغداد، واستوطنها حتى توفى فيها الا ا تصل بسيف الدولة فى حلب، واجتمع بحضرته مع المتنبي: (1) "جني " علم رومي، ويذكرون أنه معرب "كنى" ومعناه في العربية، فاضل. تنظر مقدمة الخصائص 8/1 (2) تاريخ بغداد 311/11، ومعجم الأدباء 81/12، وإنباه الرواة 335/2 ووفيات الأعيان 410/2 وغيرها.

(3) تاريخ بغداد 311/11، ومعجم الأدباء 83/12، وإنباه الرواة 335/2- 336 والمنتظم 220/7 وغيرها.

(4) فهرست ابن النديم 128، ومعجم الأدباء 83/12 ووفيات الأعيان 412/2.

/6-69796.

Страница 9

============================================================

قال ياقوت: "وحدث أبو الحسن الطرائفي قال : كان أبو الفتح عثمان بن ى يحضر بحلب عند المتنبي كثيرا، ويناظره في شيء من النحو من غير أن يقرا اعليه شيئا من شعره أنفة وإكبارا لنفسه . وكان المتنبي يقول عن أبي الفتح، هذا ارجل لا يعرف قدره كثير من الناس"(1).

وأقام في واسط مدة(2).

او توثقت صلته بال بويه في بغداد وشيراز بعد ملازمته لأبي علي().

كان له من الأولاد على وعال وعلاء، كلهم أدباء فضلاء(4).

شيوخه: ال تلمذ ابن جنى على عدد من كبار علماء عصره في الموصل وبغداد، واستفاد لمنهم مختلف العلوم، وقد أشار إلى بعض شيوخه في مؤلفاته، وفيما يلي آبرز شيوخه 1- أبوبكر محمد بن الحسن بن يعقوب المعروف بابن مقسم، وهو من قراء الا عداد، سمع من تعلب، ووصف بأنه أحفظ الناس لنحو الكوفيين، توفى سنة354ه او 362ه.

ااذكره ابن جني في مواضع كثيرة من كتبه، قال في سر الصناعة: ( قرأت على محمد بن الحسن عن أبي العباس أحمد بن حى: ايا قاتل الله بني السعلات عمرو بن يربوع شرار النات غير أعفاء ولا أكيات"(5) 2 - أبو الفرج الأصفهاني، صاحب الأغاني المتوفى سنة 356 ه قال ابن جني فى الاسر الصناعة "وقرأت علي أبي الفرج علي بن الحسين عن أبي عبدالله محمد بن العباس اليزيدي عن محمد بن حبيب لكثير: 1) معجم الأدباء 89/12 (2) إنباه الرواة 340/2 (3) معجم الأدباء 83/12-84، مقدمة الخصائص 57/1، ابن جني النحوى 14 4) معجم الأدباء 91/12 (5) الصناهة 1277/1 //-69796.

Страница 10