كَعْب بن عُجْرة، عن النبي - صلي الله عليه وسلم -.
وقد تابع التِّرْمِذِي في كَوْنِهِ غَيْر النَّخَعِي الحافظ المِزّي (١)، وابن حَجَر (٢)، وخَالَفَهُم الذَّهَبِي فَقَال في "الكَاشِف" (٣): "لَعَلّهُ النَّخَعِيّ".
عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا وَاحِدًا عن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٤)، وَتَبَرّأَ مِنْ عُهْدَتِهِ.
[قلت: ضَعِيفٌ صَاحِبُ غَرَائِب].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تارِيخ ابن مَعِين" (٣/ ١٢٤٣/٢٦٥)، "التَّارِيخ الكَبِير" (١/ ٣١٣)، "المَعْرِفَة والتَّارِيخ" (٣/ ٨٢)، "الكُنَى والأَسْمَاء" (١/ ٢٩٥)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٢/ ١٥١)، "الثِّقَات" (٦/ ٢١)، "الأَسَامِي والكُنَى" (١/ ٢٠٤)، "الألقَاب" لابن الفَرَضِي (برقم: ٥١٥)، "سُؤالات السِّجْزِي" (برقم: ٢٠٢)،
(١) تَهْذِيب الكَمَال (٢/ ٢٥٧).
(٢) تَهْذِيب التَّهْذيب (١/ ٩٦).
(٣) (برقم: ٢٢٨).
(٤) الصَّحِيح كِتَاب الحج: إِتْحَاف المَهَرَة (٩/ ٧/ ١٠٢٥٤)، ذَيْل مُختصَر المُخْتَصَر (برقم: ٢٦٨). قَالَ ابْنُ خُزَيْمَة: أَنا بَرِئٌ مِنْ عُهْدَةِ هَذَا الخَبَر.
وقال الحنَّائِي في الفَوَائِد (١/ ٦٧٤/ ١١٩): هذا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ مِنْ حَدِيث إِبْرَاهِيم قُعَيْس، عَنْ نافِع، عَنْ ابنِ عُمَر، لا نَعْرِفْهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بن حَمَّاد البَصْرِيِّ، عَنْ أبي عَوَانَة، عَنْ العَلاء بن المُسَيّب، عن إِبْرَاهِيم قُعَيْس، ولله أعلم. اهـ.
وَذَكَرَ لَهُ الدَّارَقُطْنِي في الأَفْرَاد - كَمَا في أَطْرَافِهِ (برقم: ٣٢١٦) حَدِيْثًا آخَر تَفَرّدَ بِهِ عَنْ نَافِع، عن ابن عُمَر.