89Жемчужно-насаженные образцы, не имеющие возможности прослеживания или ложное происхождениеاللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعМухаммад ибн Халил аль-Кавкаджи - 1305 AHمحمد بن خليل القاوقجي - 1305 AHРедакторفواز أحمد زمرليИздательدار البشائر الإسلاميةИзданиеالأولىГод публикации1415 AHМесто изданияبيروتЖанрыFabricated Hadiths•РегионыСирияЕгипетЛиван•Империя и ЭрасОсманы٣٠٥ - حَدِيث: الصَّلَاة خلف الْعَالم بأَرْبعَة آلَاف وَأَرْبَعمِائَة وَأَرْبَعين صَلَاة. بَاطِل.٣٠٦ - وَكَذَا قَول صَاحب (الْهِدَايَة): لقَوْله ﵊: " من صلى خلف تَقِيّ فَكَأَنَّمَا صلى خلف نَبِي ": غير مَعْرُوف، كَمَا قَالَ مخرجه، وَقَالَ السخاوي: لم أَقف عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظ.٣٠٧ - حَدِيث: صَلَاة المدل لَا تصعد فَوق رَأسه: قَالَ عَليّ قاري: لم يُوجد.٣٠٨ - حَدِيث: صَلَاة النَّهَار عجماء. أَي لِأَنَّهَا لَا تسمع فِيهَا قِرَاءَة، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَالنَّوَوِيّ: بَاطِل لَا أصل لَهُ، أَي: فِي رَفعه، بل هُوَ من قَول بعض الْفُقَهَاء.٣٠٩ - حَدِيث: الصَّلَاة عماد الدّين: قَالَ النَّوَوِيّ فِي التَّنْقِيح: مُنكر بَاطِل، وَالله تَعَالَى أعلم.1 / 110КопироватьПоделитьсяСпросить AI