208Жемчужно-насаженные образцы, не имеющие возможности прослеживания или ложное происхождениеاللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعМухаммад ибн Халил аль-Кавкаджи - 1305 AHمحمد بن خليل القاوقجي - 1305 AHРедакторفواز أحمد زمرليИздательدار البشائر الإسلاميةИзданиеالأولىГод публикации1415 AHМесто изданияبيروتЖанрыFabricated Hadiths•РегионыСирияЕгипетЛиван•Империя и ЭрасОсманы٧٣٣ - وَأما حَدِيث: الْفَاتِحَة لما قَرَأت لَهُ. فَعَزاهُ الزَّرْكَشِيّ للبيهقي فِي الشّعب، وَتعقبه السُّيُوطِيّ بِأَنَّهُ لَا وجود لَهُ فِي الشّعب.٧٣٤ - وَإِنَّمَا الْمَوْجُود: فَاتِحَة الْكتاب شِفَاء من كل دَاء، وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي كتاب الثَّوَاب عَن عَطاء قَالَ: إِذا أردْت حَاجَة فاقرأ فَاتِحَة الْكتاب حَتَّى تختمها تقضى إِن شَاءَ الله تَعَالَى.٧٣٥ - حَدِيث: يساق إِلَى مصر كل قصير الْعُمر. أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.٧٣٦ - حَدِيث: يقي الْحر الَّذِي يقي الْبرد. مَعْنَاهُ صَحِيح، وَلَيْسَ بِحَدِيث.٧٣٧ - حَدِيث: الْيَقِين الْإِيمَان كُله. مَوْضُوع، على مَا ذكره الصغاني.1 / 229КопироватьПоделитьсяСпросить AI