178Жемчужно-насаженные образцы, не имеющие возможности прослеживания или ложное происхождениеاللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعМухаммад ибн Халил аль-Кавкаджи - 1305 AHمحمد بن خليل القاوقجي - 1305 AHРедакторفواز أحمد زمرليИздательدار البشائر الإسلاميةИзданиеالأولىГод публикации1415 AHМесто изданияبيروتЖанрыFabricated Hadiths•РегионыСирияЕгипетЛиван•Империя и ЭрасОсманы٦١٩ - حَدِيث: من كثرت صلَاته بِاللَّيْلِ حسن وَجهه بِالنَّهَارِ. قَالَ السخاوي: مَوْضُوع من غير قصد، فقد اتّفق أَئِمَّة الحَدِيث على أَنه من قَول شريك، قَالَه لِثَابِت لما دخل عَلَيْهِ.٦٢٠ - حَدِيث: من كفن مَيتا فَلهُ بِكُل شَعْرَة تصيب كَفنه عشر حَسَنَات: قَالَ ابْن قيم الجوزية: وَمن ذَلِك - أَي: الْمَوْضُوع - مَا رَوَاهُ أَبُو الْعَلَاء، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر يرفعهُ، وَأَبُو الْعَلَاء: يروي عَن نَافِع مَا لَيْسَ [من] حَدِيثه، وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ.٦٢١ - حَدِيث: من لبس نعلا صفراء قل همه.يرْوى عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا بِلَفْظ: " لم يزل فِي سرُور مَا دَامَ لَابسهَا ". قَالَ ابْن أبي حَاتِم، عَن أَبِيه: إِنَّه كذب مَوْضُوع.1 / 199КопироватьПоделитьсяСпросить AI