فَرَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَالْحَسَنُ إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، كَمَا سَبَقَ ذِكْرُهُ.
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ﵀: لَوْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحًا عِنْدَ الزُّهْرِيِّ لَمَا اسْتَجَازَ أَنْ يَقُولَ بِخِلَافِهِ، وَقَدْ (١):
[٧٣٥] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ (٢): سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: لَيْسَ فِي الضَّحِكِ وُضُوءٌ (٣) (٤).
[٧٣٦] قال: وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ (٥)، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الْقُرَشِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ: مَنْ ضَحِكَ (٦) يُعِيدُ الصَّلَاةَ، وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ (٧): فَلَوْ كَانَ عِنْدَ الزُّهْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ خَبَرٌ (٨) لَمَا كَانَ يُخَالِفُهُ وَيَقُولُ: لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ.
وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا:
(١) قوله: "وقد" ساقط من (س).
(٢) هنا في (س) زيادة: "وقد".
(٣) في النسخ: "وضوءا"، وما أثبتناه الجادة.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٢/ ٣٧٧).
(٥) هو: عبد الله بن محمد بن شيرويه. وأبو عبد الله هو: محمد بن نصر المروزي. وأبو الوليد القرشي هو: أحمد بن عبد الرحمن.
(٦) في (د)، (س): "من الضحك".
(٧) قوله: "قال أبو بكر" ليس في (س).
(٨) في (د)، (س): "خبرًا".