إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ، وَكَانَ يُوضَعُ لَهُ الْحَدِيثُ؛ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ وَغَيْرِهِ فَيُحَدِّثُ بِهَا (١).
[٦١٠] قال: وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ضَعِيفٌ (٢).
[٦١١] أخبرنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: وَسَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ الرَّمْلِيِّ فَقَالَ: ثِقَةٌ، وَعَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ مَكَّةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ في الْحَدِيثِ، وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا (٣).
[٦١٢] أخبرنا أَبُو سَهْلٍ الْمِهْرَانِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعَطَّارُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّحْوِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الثَّقَفِيُّ الْبَصْرِيُّ، سَكَنَ مَكَّةَ، تَرَكُوهُ (٤).
[٦١٣] قال: وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: عَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ، نَسَبَهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ (٥).
[٦١٤] أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيُّ، ثنا أَبُو الْجَهْمِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيُّ قَالَ: عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ (٦) لَا يَنْبَغِي لِحَكِيمٍ (٧) أَنْ يَذْكُرَهُ في الْعِلْمِ، حَسْبُكَ عَنْهُ بِحَدِيثِ النَّهْيِ (٨).
(١) المصدر السابق (٤/ ٤٥٦).
(٢) المصدر السابق (٤/ ١٢٤).
(٣) تاريخ ابن معين، رواية الدارمي (ص ١٤٥).
(٤) الضعفاء للبخاري (ص ٩٦).
(٥) المصدر السابق (ص ١١٢).
(٦) في أصل الرواية: "كان سليمان التيمي يقول: حدثنا عباد بن كثير فلا ينبغي".
(٧) في (ق)، (د): "لحليم".
(٨) أحوال الرجال (ص ١٧٧). وقوله: "النهي" ضبب عليه في (د).