الخرائج والجرائح

الجزء الاول

تأليف

قطب الدين أبو الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي

جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

[](http://www.masaha.org)

<http://www.masaha.org>

الجزء الأول في معجزات النبي والأئمة (ع)

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد حمد الله الذي هدانا إلى منهاج الدليل والصلاة على محمد وآله الذين سلكوا بنا سواء السبيل.

فإن قوما من الذين أقروا بظاهرهم بالنبوات جحدوا في الإمامة كون المعجزات فضاهوا الفلاسفة والبراهمة الجاحدين في النبوة الأعلام الباهرات فدعاواهم جميعا باطلة فاضحة إذ الأدلة على صحة جميع ذلك واضحة.

- وقد أخبرنا جماعة ثقات منهم الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن المحسن الحلبي عن الشيخ أبي جعفر الطوسي عن أحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير القرشي عن أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأزدي عن الحسن بن محبوب عن صفوان بن يحيى عن أبي الحسن موسى بن جعفر(ع)أنه قال أعظم الناس ذنبا وأكثرهم إثما على لسان محمد(ص)الطاعن على عالم آل محمد(ص)والمكذب ناطقهم والجاحد معجزاتهم

Страница 17

على أن من أنكر المعجزات لعلي(ع)وأولاده الأحد عشر مع إثباته للنبي(ص)فإنه جاهل بالقرآن.

وقد أخبرنا الله سبحانه عن آصف بن برخيا وصي سليمان(ع)وعن ما أتى به من المعجز من عرش ملكة اليمن وكان سليمان(ع)يومئذ ببيت المقدس فقال وصيه أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك وارتداد الطرف ما لا يتوهم فيه ذهاب زمان ولا قطع مسافة وكان بين بيت المقدس والموضع الذي فيه عرشها باليمن مسيرة خمسمائة فرسخ ذاهبا وخمسمائة راجعا فأتاه به وصيه من هذه المسافة قبل ارتداد الطرف فلو فعله سليمان لكان معجزا له.

فلما أراد أن يدل أهل زمانه على وصيه ومن يقوم مقامه بعده قام به وصيه بإذن الله وهذا أقوى من النص.

وهذا كما ذكر الله في معجزات الأنبياء من طوفان نوح وسفينته وناقة صالح وفصيلها وشربهم وشربها ونار إبراهيم وأضيافه وإحياء الله تعالى الطيور الأربعة التي ذبحها وفرقها على الجبال ثم كانت تأتيه سعيا وتسخير الله الريح لسليمان وإلانة الحديد لأبيه وتعليمه منطق الطير والنمل وعصا موسى وانقلابها حية واليد البيضاء من غير سوء وآياته المذكورة في القرآن من الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والرجز ونتوق الجبل فوقهم وانفلاق البحر لقومه والمن والسلوى والتيه والعيون الجارية من الحجر والغمام المظل ونحو ذلك.

Страница 18

وما أخبر الله به عن عيسى من كلامه في المهد وإحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص وجعل الله الطين طيرا وما شاكل ذلك.

وكذلك ما أخبر الله تعالى به عن محمد(ص)من شق القمر والإسراء إلى بيت المقدس والمعراج وما نقله عنه المسلمون من الآيات والدلائل والمعجزات كل ذلك قد شوهد وعليه الإجماع.

وكذلك ما رواه الشيعة الإمامية خاصة في معجزات أئمتهم المعصومين(ع)صحيح لإجماعهم عليه وإجماعهم حجة لأن فيهم حجة.

وقد جمعت بعون الله سبحانه من ذلك جملة لا تكاد توجد مجموعة في كتاب واحد ليستأنس بها الناظرون وينتفع بها المؤمنون وسميته بكتاب الخرائج والجرائح لأن معجزاتهم التي خرجت على أيديهم مصححة لدعاويهم لأنها تكسب المدعي ومن ظهرت على يده صدق قوله.

والمعجز في العرف ما له حظ في الدلالة على صدق من ظهر على يده.

وجعلته على عشرين بابا منها ثلاثة عشر بابا في معجزات النبي محمد(ص)والاثني عشر إماما الباب الأول في معجزات رسول الله محمد (ص).

الباب الثاني في معجزات أمير المؤمنين علي (ع).

الباب الثالث في معجزات الحسن بن علي (ع).

الباب الرابع في معجزات الحسين بن علي (ع).

الباب الخامس في معجزات الإمام علي بن الحسين زين العابدين(ع)الباب السادس في معجزات الإمام محمد بن علي الباقر (ع)

Страница 19

الباب السابع في معجزات الإمام جعفر بن محمد الصادق(ع)الباب الثامن في معجزات الإمام موسى بن جعفر الكاظم(ع)الباب التاسع في معجزات الإمام علي بن موسى الرضا(ع)الباب العاشر في معجزات الإمام محمد بن علي التقي(ع)الباب الحادي عشر في معجزات الإمام علي بن محمد النقي(ع)الباب الثاني عشر في معجزات الإمام الحسن بن علي الزكي العسكري(ع)الباب الثالث عشر في معجزات صاحب الزمان مهدي محمد(ع)والسبعة الأخرى الباب الرابع عشر في أعلام النبي والأئمة(ع)ويشتمل على أربعة عشر فصلا لكل واحد منها فصلا الباب الخامس عشر في الدلائل على إمامة الاثني عشر من الآيات الباهرات لهم الباب السادس عشر في نوادر المعجزات لهم الباب السابع عشر في موازاة معجزات نبينا(ص)وأوصيائه(ع)معجزات الأنبياء المتقدمين(ع)الباب الثامن عشر في أم المعجزات وهي المعجز الباقي الذي هو القرآن المجيد الباب التاسع عشر في الفرق بين الحيل وبين المعجزات والفصل بين المكر والإعجاز الباب العشرون في العلامات والمراتب الخارقة للعادات لهم

Страница 20

الباب الأول في معجزات نبينا محمد (ص)

روي عن الصادق(ع)أنه قال لما ولد رسول الله(ص)عظمت قريش في العرب وسموا أهل الله وكان إبليس يخرق السماوات السبع فلما ولد عيسى(ع)حجب عن ثلاث سماوات وكان يخرق أربع سماوات فلما ولد رسول الله في عام الفيل في شهر ربيع الأول حين طلع الفجر حجب عن السبع كلها ورميت الشياطين بالنجوم المرجوم ثم توفي أبوه بالمدينة عند أخواله وهو ابن شهرين ودفعه عبد المطلب إلى الحارث بن عبد العزى بن رفاعة السعدي وهو زوج حليمة التي أرضعته وهي بنت أبي ذؤيب الشاعر وماتت أمه وهو ابن أربع سنين ومات عبد المطلب وله نحو من ثمان سنين وكفله أبو طالب عمه

Страница 21

فصل

اعلم أن معجزاته عليه وآله السلام على أقسام منها ما انتشر نقله وثبت وجوده عاما في كل زمان ومكان حين ظهوره كالقرآن الذي بين أيدينا نتلوه ونسمعه ونكتبه ونحفظه لا يمكن لأحد جحده أنه هو الذي أتى به نبينا محمد(ص)وإنما دخلت الشبهة على قوم لم ينكشف لهم وجه إعجاز وقد كشفنا ذلك ببيان قريب في كتاب مفرد.

والقسم الثاني على أقسام منها ما رواه المسلمون وأجمعوا على نقله وكان اختصاصهم بنقله لأنهم كانوا هم المشاهدين لذلك وظهرت بين أيديهم في سفر كانوا هم المصاحبين له أو في حضر لم يحضره غيرهم فلذلك انفردوا بنقلها وهم الجماعة الكثيرة التي لا يجوز على مثلها نقل الكذب بما لا أصل له.

والثاني من هذه الأقسام ما شاهده بعض المسلمين فنقلوه إلى حضرة جماعتهم وكان المعصوم وراءه فلم يوجد منهم إنكار لذلك فاستدل بتركهم النكير عليهم على صدقهم لأنهم على كثرتهم لا يجوز عليهم السكوت على باطل ومنكر يسمعونه فلا ينكرونه ولا منع كما لا يجوز أن ينقلوا كذبا ولا رغبة ولا رهبة هناك تحملهم على النقل والتصديق.

ومنها: ما ظهر في وقته(ص)قبل مبعثه تأسيسا لأمره.

ومنها: ما ظهر على أيدي سراياه في البلدان البعيدة إبانة لصدقهم في ادعائهم بنبوته لأنهم ممن لا تظهر منهم المعجزات إذ لم يكونوا من أوصيائه فيعلم بذلك تصديقه في دعواهم له.

ومنها: ما وجدت في كتب الأنبياء قبله من تصديقه ووصفه بصفاته وإظهار علاماته

Страница 22

والدلالة على وقته ومكانه وولادته وأحوال آبائه وأمهاته.

ومن معجزاته أيضا أخلاقه ومعاملاته وسيرته وأحواله الخارقة للعادة.

ومن معجزاته أيضا شرائعه التي لا تزداد على طول البحث عنها والنطق فيها إلا حسنا وترتيبا وإتقانا وصحة واتساقا ولطفا.

ونذكر أولا معجزاته الموجزة التي ظهرت عليه في حياته وتلك على أنحاء ومراتب فمنها ما ظهرت عليه قبل مبعثه للتأنيس والتمهيد والتأسيس.

ومنها: ما ظهرت عليه بعد مبعثه لإقامة الحجة بها على الخلق.

ومنها: ما ظهر من دعواته المستجابة.

ومنها: ما ظهر من إخباره عن الغائبات فوجد كلها صدقا.

ومنها: ما أخبر به ثم ظهر بعد وفاته (ص)

فصل من روايات العامة

14 فمن معجزاته خبر منتشر في مؤمن العرب وكافرها يتقاولون فيه الأشعار ويتفاوضونه في الديار أمر سراقة بن مالك بن جعشم قد تبعه متوجها إلى المدينة ملتمسا غرته ليحظى به عند قريش فأمهله الله حتى أيقن أنه قد ظفر ببغيته لا يمتري لقوته خسف الله به الأرض فساخت قوائم فرسه وهو بموضع صلب كأنه ظهر صفوان فعلم أن الذي أصابه أمر سماوي فناداه يا محمد فأجابه آخذا بالفضل عليه ورحمة لعباد الله وقد قال له ادع ربك يطلق فرسي وذمة الله علي أن لا أدل عليك بل أدفع عنك.

فدعا له فوثب جواده كأنه أفلت من أنشوطة وكان رجلا داهية وعلم بما

Страница 23

رأى أن سيكون له نبأ فقال له اكتب لي أمانا ولو عقل لتنبه فأسلم

. 14 ومنها: ما انتشر خبره أن أبا جهل اشترى من رجل طارئ من العرب على مكة إبلا فبخسه حقه وثمنه فأتى نادي قريش فذكرهم حرمة البيت فأحالوه على محمد(ص)استهزاء به لقلة منعته عندهم فأتى محمد(ص)فمضى معه ودق على أبي جهل الباب فخرج متخوف القلب وقال أهلا يا أبا القاسم قول الذليل فقال(ص)أعط هذا الرجل حقه فأعطاه في الحال فعيره قومه فقال رأيت ما لم تروا رأيت فالجا لو أبيت لابتلعني فعلموا أنه صدق بما أخبرهم لبغضه له

. ومنها: أن أبا جهل طلب غرته فلما رآه ساجدا أخذ صخرة ليطرحها عليه فألصقها الله بكفه فلما عرف أن لا نجاة إلا بمحمد(ص)سأله أن يدعو ربه فدعا الله فأطلق يده وطرح صخرته

. ومنها: أنه بهرت عقولهم لما أخبرهم من إسراء الله به من مكة إلى المسجد الأقصى بالشام فبات معهم أول الليل ثم اخترق الشام فبلغ من بيت المقدس سدرة المنتهى ورجع من ليلته.

وأنكره المشركون فامتحنوه بوسع طاقتهم فخبرهم عنه عيانا بمجيء عيرهم وبالبعير الذي يتقدم عليه غرارتان.

وأمر البعير أعجب العلامات لأنه أخبرهم قبل مجيئهم ولو كان يخبرهم عن

Страница 24

غير الله لم يدر لعله أن يتقدم بعير آخر فيجيء الأمر بخلاف ما أخبر.

ومنها:ما هو مشهور أنه خرج في متوجهه إلى المدينة فأوى إلى غار بقرب مكة يعتوره ويأوي إليه الرعاء قل ما يخلو من جماعة نازلين يستريحون فيه فأقام به(ع)ثلاثا لا يطوره بشر وخرج القوم في أثره فصدهم الله عنه بأن بعث عنكبوتا فنسجت عليه فآيسهم من الطلب فيه فانصرفوا وهو نصب أعينهم.

ومنها: أنه مر بامرأة يقال لها أم معبد لها شرف في قومها نزل بها فاعتذرت بأنه ما عندها إلا عنز لم تر لها قطرة لبن منذ سنة للجدب فمسح ضرعها ورواهم من لبنها وأبقى لهم لبنها وخيرا كثيرا ثم أسلم أهلها لذلك.

ومنها: أنه أتى امرأة من العرب يقال لها أم شريك فاجتهدت في قرائه وإكرامه فأخرجت عكة لها فيها بقايا سمن فالتمست فيها فلم تجد شيئا.

فأخذها وحركها بيده فامتلأت سمنا عذبا وهي تعالجها قبل ذلك لا يخرج منها شيء فأروت القوم منها وأبقت فضلا عندها كافيا وبقى لها النبي(ص)شرفا يتوارثه الأعقاب وأمر أن لا يسد رأس العكة.

ومنها: أنه مر بشجرة غليظة الشوك متقنة الفروع ثابتة الأصل فدعاها فأقبلت تخد الأرض إليه طوعا ثم أذن لها فرجعت إلى مكانها.

Страница 25

فأي آية أبين وأوضح من موات يقبل مطيعا لأمره مقبلا ومدبرا.

ومنها: أنه في غزوة الطائف مر في كثير طلح فمشى وهو وسن من النوم فاعترضته سدرة فانفرجت السدرة نصفين فمر بين نصفيها

وبقيت السدرة منفردة على ساقين إلى زماننا هذا وهي معروفة بذلك البلد مشهورة يعظمها أهله وغيرهم ممن عرف شأنها لأجله وتسمى سدرة النبي.

وإذا انتجع الأعراب الغيث عضدوا منه ما أمكنهم وعلقوه على إبلهم وأغنامهم ويقلعون شجر هذا الوادي ولا ينالون هذه السدرة بقطع ولا شيء من المكروه معرفة بشأنها وتعظيما لحالها فصارت له آية بينة وحجة باقية هناك.

ومنها: أنه كان في مسجده جذع كان إذا خطب فتعب أسند إليه ظهره فلما اتخذ له منبر حن الجذع فدعاه فأقبل يخد الأرض والناس حوله ينظرون إليه فالتزمه وكلمه فسكن ثم قال له عد إلى مكانك وهم يسمعون فمر حتى صار في مكانه فازداد المؤمنون يقينا وفي دينهم بصيرة وكان هنالك المنافقون وقد نقلوه ولكن الهوى يميت القلوب.

ومنها: أنه انتهى إلى نخلتين وبينهما فجوة من الأرض فقال لهما انضما

Страница 26