٧٩٣. وَدُونَ عَاطِفٍ أَقَلُّ مِنْ بِـ (بَلْ) ... وَالفَا وَبَعْدَ الوَاوِ شَاعَ ذَا العَمَلْ ...

٧٩٤. وَقَدْ يُجَرُّ بِسِوَى (رُبَّ) لَدَى ... حَذْفٍ وَبَعْضُ ذَاكَ لَنْ يَطَّرِدَا ...

٧٩٥. فَاقْصُرْ عَلَى السَّمَاعِ جَرًّا إِنْ بَدَا ... حَذْفٌ وَبَعْضُهُ يُرَى مُطَّرِدَا

\٢٩ أ\ ... وَلَوْ مُقَدَّرًا بِأَنْ يَكُونَا ... ٧٩٦. نُونًا تَلِي الإِعْرَابَ أَوْ تَنْوِينَا ...

٧٩٧. مَدْخُولُهُ اسْمًا لَمْ يَنَلْ تَمْكِينَا (^١) ... مِمَّا تُضِيفُ احْذِفْ كَـ (طُورِ سِينَا) ...

٧٩٨. وَالثَّانِيَ (^٢) اجْرُرْ وَانْوِ (مِنْ، أَوْ فِي) إِذَا ... كُلًّا يُرَى مِنْهُ المُضَافُ اتُّخِذَا (^٣) ...

٧٩٩. أَوْ ظَرْفَهُ (^٤) فَإِنَّهُ وَالحَالُ ذَا ... لَمْ يَصْلُحِ الَّا ذَاكَ وَاللَّامَ خُذَا ...

٨٠٠. لِمَا سِوَى ذَيْنِكَ وَاخْصُصْ أَوَّلَا ... بِالثَّانِ إِنْ تَنْكِيرُهُ قَدْ حَصَلَا ...

٨٠١. وَلَيْسَ فِي التَّقْدِيرِ عَنْهُ انْفَصَلَا ... أَوْ أَعْطِهِ التَّعْرِيفَ بِالذِي تَلَا ...

٨٠٢. وَإِنْ يُشَابِهِ المُضَافُ (يَفْعَلُ) ... مَعْنًى بِأَنْ يَكُونَ مِمَّا اسْتَعْمَلُوا ...

٨٠٣. فِي الحَالِ أَوْ فِي زَمَنٍ يُسْتَقْبَلُ ... وَصْفًا فَعَنْ تَنْكِيرِهِ لَا يُعْزَلُ ...

٨٠٤. كَـ (رُبَّ رَاجِينَا، عَظِيمِ الأَمَلِ ... ثَانِيَ عِطْفِهِ) (^٥) وَذَا حَالًا (^٦) تُلِي ...

(^١) كما تقول في (دراهم): "هذه دراهمك"، فكلمة (دراهم) ممنوعة من الصرف من التنوين. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٨٩٩ وشرح ابن الناظم ٢٧٢.

(^٢) في "م": "والباقي".

(^٣) في "م": "اتحدا"، وقوله: "اتخذا" أي على معنى الحرف (من).

(^٤) أي على معنى الحرف (في).

(^٥) الحج ٩.

(^٦) في النسخ الثلاث: "جالا".