٧١٠ - وأجمعوا على أن على القاتل خطأ الكفارة (١).

٧١١ - وأجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن على الضارب بطن المرأة، فتطرح جنينا ميتا لوقته الغرة (٢).

٧١٢ - وأجمعوا أن في العبد يقتل خطأ قيمته إذا كانت القيمة أقل من الدية.

٧١٣ - وأجمعوا على أن دية الأحرار سواء (٣).

٧١٤ - وأجمعوا على اختلاف أثمان العبيد (٤).

٧١٥ - وأجمع عوام المفتين على أن جناية أُم الولد على سيدها، هذا قول من منع بيعهن (٥).

(١) الإشراف ٢: ٢٩٣ أ، والإقناع ٥٤ أ، وتفسير القرطبي ٥: ٣١٤، والمغني ٩: ٥٥٦.

(٢) الغرة: العبد أو الأمة البيضاء، وراجع المسألة في الإشراف ٢: ٢٩٣ ب، والإقناع ٥٤ أ، وتفسير القرطبي ٥: ٣٢١.

(٣) الإشراف ٢: ٢٩٣ ب، والإقناع ٥٤ أ.

(٤) الإشراف ٢: ٢٩٤ أ، والإقناع ٥٤ أ.

(٥) الإشراف ٢: ٢٩٥ أ، والإقناع ٥٤ ب.

كتاب القسَامة: (٢٠/ ب)

٧١٦ - وأجمع أهل العلم على أن من حلف بالله في القسامة، فهو حالف (١).

هذا جميع ما في القسامة من الإجماع.

٧١٧ - وأجمعوا على أن النصرانيين إذا أسلم أحدهما، ولهما أولاد بالغون رجالا ونساء، وأنهم لا يكونون مسلمين بإسلام أيهما أسلم (٢).

(١) الإشراف ٢: ٢٩٨ ب، والإقناع ٥٥ أ.

(٢) الإشراف ٢: ٣٠٠ أ، والمغني ١٠: ٩٦ النص من "الإشراف"، والأصل في "الإجماع" غير واضح، والقاعدة أن الولد -إذا كان غير بالغ- يتبع أبويه في الدين، فإن اختلفا وجب أن يتبع المسلم منهما.