عنى الله تعالى ذكره بذلك الدلالة على اللازم للأزواج للمطلقات اثنتين بعد مراجعتهم إياهن من التطليقة الثانية من عشرتهن بالمعروف أو فراقهن (^١) بطلاق".

وذكر حديث أبي رزين الآتي وآثارًا لا أراها صريحة فيما قال.

ثم قال (^٢): "وقال آخرون: بل عنى الله بذلك الدلالة على ما يلزمهم لهن بعد التطليقة الثانية من مراجعة بمعروف، أو تسريح بإحسان بترك رجعتهن".

ثم روى عن السدي قال (^٣): "إذا طلَّق واحدة أو اثنتين، إما أن يمسك ــ ويمسك: يراجع بمعروف ــ وإما سكت عنها حتى تنقضي عدتها".

وعن الضحاك قال (^٤): "يعني تطليقتين بينهما مراجعة، فأمر أن يمسك أو يسرح بإحسان".

ثم رد هذا التأويل بحديث أبي رزين (^٥): "قال رجل: يا رسول الله! قول الله ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ﴾ فأين الثالثة؟ قال: التسريح بإحسان".

ثم قال (^٦): "فبيِّنٌ أن تأويل الآية: الطلاق الذي لأزواج النساء على

(^١) في الأصل: "بفراقهن"، والتصويب من تفسير الطبري.

(^٢) المصدر السابق (٤/ ١٣١).

(^٣) المصدر نفسه (٤/ ١٣١، ١٣٢).

(^٤) المصدر نفسه (٤/ ١٣٢).

(^٥) المصدر نفسه (٤/ ١٣٢، ١٣٠).

(^٦) المصدر نفسه (٤/ ١٣٢).