* "غير أن لا تطوفي بالبيت حتَّى تطهرين" (^١).

["لا"]: قال هي ناهية ولذلك حُذف النون!

["تطهرين"]: قال هذا الصواب لأن "حتَّى" وإن كانت تنصب، فلا يُحذف معها النون بخلاف "لن" في نحو: "لن تطهري"، فإنها تنصب وتحذف النون!

ولمَّا رأى في "الصحيح" بحذف النون، قال: لعلَّه معطوف على "تطوفي"!

* ٧٤٣ - "ونحن نغسل ابنته".

وقع في نسخة: "نغتسل". وصوبه الأخ!

٧٤٤ - ما قوله "أشعرنها أَتُؤْزَرُ به"؟

وقع في النسخ: "اتَّزِرْن به". وصوَّبه.

٤٤٣ - "كان ابن سيرين يأمر بالمرأة أن تُشعَرَ لفافةً ولا تُؤزَر".

وقع في موضع في بعض النسخ: "يأمر المرأة". وصوَّبه.

باب المُرْتَثِّ: "وكان اسمُ الأكوعِ سنان".

وقع في نسخة: "سنانًا". وغلَّطه الأخ، محتجًّا بأن سنان علم!

٧٦٨ - "بجوانب السرير الأربعة".

أنكرها، وذكر أن هذا لا يصح، وأنه يجب أن يقال: بجوانب الأربعة للسرير. كذا قال!

(^١) في المطبوع (٥/ ٣) على الصواب بحذف النون من "تطهرين".