. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ورواه: أبو إسحاق الفزاري، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، عن إسماعيل، عن قيس مرسلًا؛ وهو الصواب).

وصحح المرسلَ أيضًا: البيهقيُّ في «معرفة السنن والآثار» (١٢/ ١٩٤) (١٦٤٣٥)، وابن عبدالهادي في «المحرر» (ص ٢٨٧) (٧٩٢).

ورجَّح الروايةَ الموصولة: ابنُ دقيق العيد، كما في «الإلمام» (١٣٠٨)، وكذا «الإمام» فيما نقله عنه: ابن الملقن في «البد رالمنير» (٩/ ١٦٤)؛ قال ابن دقيق: والذي أسنده ثقة عندهم.

وابنُ القطَّان في «بيان الوهم والإيهام» (٥/ ٤٢١)، وابنُ حجر في «البلوغ» (١٢٦٠) وذكر أن البخاري رجَّح إرساله.

وقال سماحة الشيخ الإمام ابن باز ﵀ في درس «سنن أبي داود» (١٠/ ١٠/١٤١٧ هـ): والحديث لابأس به موصولًا. انتهى.

وصححه أيضًا موصولًا: الألبانيُّ في «إرواء الغليل» (٥/ ٢٩) (١٢٠٧)، وفي «السلسلة الصحيحة» (٢/ ٢٢٨) (٦٣٦).

قلتُ: وقول الأئمة الأكابر المتقدمين: البخاري، وأبي حاتم، والدارقطني، والترمذي، والبيهقي؛ أولى بالقبول.

وحديث سمرة الذي ذكره الترمذي، أخرجه: أبو داود في «سننه» (٤/ ٤١٣) (٢٧٨٧)، من طريق سليمان بن موسى أبي داود، قال: حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب، قال: حدثني خبيب بن سليمان، عن أبيه سليمان بن سمرة، عن سمرة ﵁ قال: قال النبي ﷺ: «مَن جامَع المشرِكَ، وسَكنَ مَعَه؛ فإنَّهُ مِثْلُهُ». =