246

الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

Издатель

الجامعة الإسلامية

Издание

الأولى

Год публикации

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Место издания

المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية

ثالثا: الآثار الواردة في أن اللَّه وصفه بالإحسان
١٠٦ - نا أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي (^١)، ذكر محمد بن عمرو، ذكر عبيدة بن بكار بن النضر بن عبيد الأزدي، ذكر محمد بن جابر قال: سمعت محمد بن المنكدر في قول اللَّه تعالى: ﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (٦٠)﴾ (^٢) قال: "هل جزاء من أنعمت عليه بالإسلام إلا الجنة، هل جزاء من قال: لا إله إلا اللَّه إلا الجنة" (^٣).
١٠٧ - نا علي بن الجعد قال: سمعت مقاتل بن سليمان (^٤) يقول في قوله تعالى: ﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (٦٠)﴾ (^٥) قال: "هل جزاء

= صحيح مسلم (١/ ١١٢) رقم (١٢١).
(^١) ترجمته في الجرح والتعديل (٢/ ٧٣) وهو صدوق.
(^٢) سورة الرحمن، الآية (٦٠).
(^٣) في إسناده عبيدة بن بكار لم أعرفه، حسن الظن باللَّه (٨٨ - ٨٩) رقم (١٤٧)، وابن جرير في تفسيره (٢٧/ ١٥٣) عن شيخ المصنف به، والطبراني في الدعاء عن ابن عباس ﵁ ومجاهد وعكرمة، وذكره السيوطي في الدر المنثور (٧/ ٧١٤) عن عكرمة ونسبه لعبد بن حميد، ويروى مرفوعا كما في شعب الإيمان (١/ ٣٧٢) وضعفه بالاختلاف على الراوي.
(^٤) هو مقاتل بن سليمان البلخي، المفسر صاحب الضحاك، متروك الحديث، وقد لطخ بالتجسيم، مع أنه كان من أوعية العلم بحرا في التفسير، تذكرة الحفاظ (١/ ١٧٤)، الكاشف (٢/ ٢٩٠)، التقريب (٦٨٦٨).
(^٥) سورة الرحمن، الآية (٦٠).

1 / 252