فرع: في موافقة إبي الحسن الأشعري للسلف في إثبات الصفات الخبرية لله تعالى كالوجه واليدين والعينين وإبطال تأويلها

لم يختلف قول أبي الحسن الأشعري في إثبات الصفات الخبرية لله تعالى التي في القرآن، وقد ذكر ذلك في مواضع كثيرة من كتبه:

فقال في "مقالات الإسلاميين": (وقال أهل السنة وأصحاب الحديث: ليس بجسم ولا يشبه الأشياء وأنه على العرش كما قال ﷿: ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ طه٥،، ولا نقدم بين يدي الله في القول، بل نقول استوى بلا كيف.

وأنه نور كما قال تعالى: ﴿الله نور السموات والأرض﴾ النور٣٥.

وأن له وجهًا كما قال الله: ﴿ويبقى وجه ربك﴾ الرحمن٢٧.

وأن له يدين كما قال: ﴿خلقت بيدي﴾ ص٧٥.

وأن له عينين كما قال: ﴿تجري بأعيننا﴾ القمر١٤.

وأنه يجيء يوم القيامة هو وملائكته كما قال: ﴿وجاء ربك والملك صفًا صفًا﴾ الفجر٢٢.

وأنه ينزل إلى السماء الدنيا كما جاء في الحديث.