الأضواء والشعاع على كتاب الإقناع
الأضواء والشعاع على كتاب الإقناع
Издатель
دار خضر
Издание
الأولى
Год публикации
1419 AH
Место издания
مكة المكرمة
•
Регионы
•Саудовская Аравия
Ваши недавние поиски появятся здесь
الأضواء والشعاع على كتاب الإقناع
Абдулла бин Умар бин Духайшالأضواء والشعاع على كتاب الإقناع
Издатель
دار خضر
Издание
الأولى
Год публикации
1419 AH
Место издания
مكة المكرمة
١ - قوله: ((كتاب)): الكتاب مصدر سمي به المكتوب، كالخلق بمعنى المخلوق، يقال: كتبت كتاباً وكتابة، والكتب: الجمع ومنه الكتيبة واحدة الكتائب، وهو العسكر المجتمع، تكتّب: تجمّع: وقيل: هي العسكر الذي يجتمع فيه جميع ما يحتاج إليه للحرب، ومنه كتبت الكتاب، أي: جمعت فيه الحروف والمعاني المحتاج إليها. وهو في الاصطلاح: اسم لجنس من الأحكام ونحوها، تشتمل على أنواع مختلفة، كالطهارة مشتملة على المياه والوضوء، والغسل، والتيمم، وإزالة النجاسة وغيرها، وهو خبر مبتدأ محذوف، أي هذا كتاب الطهارة الجامع لأحكامها.
٢ - قوله: ((الطهارة)): هي في اللغة النزاهة عن الأقذار، يقال: طهرت المرأة من الحيض والرجل من الذنوب، بفتح الهاء وضمها وكسرها. وهي في الشرع: رفع ما يمنع الصلاة وما في معناها من حدث أو نجاسة بالماء، أو رفع حكمه بالتراب. والكتاب من المصادر السيالة التي توجد شيئاً فشيئاً.
والطهارة عبر عنها هنا بقوله: هي ارتفاع الحدث وما في معناه وزوالُ النجس أو ارتفاعُ حكم ذلك. قال في ((الإنصاف)) فائدة: الطهارة لها معنيان: معنى في اللغة، ومعنى في الاصطلاح. فمعناها في اللغة: النظافة والنزاهة عن الأقذار. قال أبو البقاء: ويكون ذلك في الأخلاق
55