من قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهدةً (١) لَهُ ذمَّةُ الله وذِمَّة رسُولهِ فقدْ أخْفَرَ بِذِمَّةِ اللهِ، فلا يُرَيح ريح (٢) الجَنَّةِ وإِنَّ ريحها ليوجد من مسيرةِ سبعين خريفًا".
قال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
مسلم (٣)، عن حُذيفةَ بن اليمان، قال: ما منعني أن أشْهدَ بدرًا إلا أنّي خرجتُ وأبي حُسَيْلٌ (٤)، فَأخَذَنا كُفَّارُ قُريشٍ. فقالوا: إنَّكُمْ تريدون محمّدًا؟ فقُلنا: ما نريدُهُ، ما نريدُ إلا المدينَةَ، فأخذوا مِنَّا عهد الله وميثَاقَهُ لننصرِفَنَّ إلى المدينةِ، ولا نقاتِلُ مَعَهُ فأتينا رسول الله ﷺ فأخبرْنَاهُ الخبر فقال: "انصرفا نَفِي لهم بعهدِهِمْ ونستعِينُ الله عليهِم".
أبو داود (٥)، عن أبي رافع قال: بَعَثتْنِي قريش إلى رسول الله ﷺ، فلما رأيتُ رسول الله ﷺ أُلْقي في قلبي الإِسلام، فقلت: يا رسول الله ﷺ: إني والله لا أرجع إليهم أبدًا، قال رسول الله ﷺ: "إني لا أخِيسُ بالعهْدِ (٦)، ولا أحبس البُرُدَ ولكن ارجع فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارجع" قال: فذهبت، ثم أتيتُ النبي ﷺ، فأسلمتُ.
قال أبو داود: كان هذا في الزمان الأول، وأما اليومَ فلا يصلح.
وعن سليم بن عامر (٧)، قال: كان بين معاوية والروم عهدٌ، وكان يسير
(١) الترمذي: معاهدًا.
(٢) الترمذي: (فَلا يُرَحْ رائحة)، (د): رائحة.
(٣) مسلم: (٣/ ١٤١٤) (٣٢) كتاب الجهاد والسير (٣٥) باب الوفاء بالعهد - رقم (٩٨).
(٤) في مسلم: (أنا وأبي حسيل).
(٥) أبو داود: (٣/ ١٨٩ - ١٩٠) (٩) كتاب الجهاد (١٦٣) باب في الإِمام يستجن به في العهود - رقم (٢٧٥٨).
(٦) أخيس بالعهد: أنقض العهد وأفسدهُ.
(٧) أبو داود: (٣/ ١٩٠) (٩) كتاب الجهاد (١٦٤) باب في الإِمام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير إليه - رقم (٢٧٥٩).