وروى يونس عن الحسن: (أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ) قال: المغرب والعشاء.

فعلى هذا القول قد انتظمت الآية الصلوات الخمس.

وعن الحسن في رواية: أقم الصلاة طرفي النهار، قال: هو الفجر والعصر.

وعن ابن عباس: جمعت هذه الآية مواقيت الصلاة.

(فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ): المغرب والعشاء، (وَحِينَ تُصْبِحُونَ): الفجر، (وَعَشِيًّا): العصر، (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) «١»، الظهر.

وعن الحسن مثله.

وعن ابن عباس: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى) «٢» .

قوله تعالى: (وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ) «٣»: تحريض على الجهاد، ونهي عن الونا والضعف.

وذكر العلة فيه فقال: (وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ) «٤» أي إن الألم الذي ينالكم محتمل في مقابلة عظيم الثواب عند الله تعالى،

(١) سورة الروم الآية ١٧ و١٨.

(٢) سورة طه الآية ١٣٠.

(٣) سورة النساء آية ١٠٤.

(٤) سورة النساء آية ١٠٤.