100

Адаб аль-Кадий

أدب القاضي

Редактор

جهاد بن السيد المرشدي

Издатель

دار البشير

Издание

الثانية

Год публикации

1444 AH

Место издания

الشارقة

قَالَ: وَلَا يَنْبَغِي لِلْقَاضِي أنْ يَقْضِيَ وَهُوَ غَضْبَانُ لِمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ[ق/١٢ب] الدَّخَلَ(١) فِي ذَلِكَ وَالْغَلَطَ، وَإِذَا غَضِبَ فَيَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ عَنِ الْقَضَاءِ أَوْ يَصْبِرَ فِي مَجْلِسِهِ لَا يَقْضِي حَتَّى يَسْكُنَ غَضَبُهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

١٣- بابُ القَاضِي إذَا جَاعَ

٩١- قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو طُوَالَةَ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ((لَا يَقْضِي الْقَاضِي إلَّا وَهُوَ شَبْعَانُ رَيَّانُ))(٢).

٩٢- مُحَمَّدُ بنُ جَهْضَم وَأَبُو هَمَّامٍ قَالَا: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى فُضَيلِ بنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ: أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ إِذَا جَاعَ لَمْ يَقْضِ(٣).

٩٣- يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ: أنَّ شُرَيْحًا كَانَ إِذَا غَضِبَ أَوْ جَاعَ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ النَّاسِ(٤).

٩٤- يَحْيَى قَالَ: حَدَّثْنَا سَلَمَةُ بنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي

(١) الدَّخَل بالتحريك: العيب والغش والفساد. (لسان العرب) لابن منظور [٢٤١/١١].

(٢) أخرجه البيهقي في (السنن الكبرى) [٢٠٢٨٢]، والدارقطني في (سننه) [٤٤٧٠]، والطبراني في (المعجم الأوسط) [٤٦٠٣] وقال: لا يُروى هذا الحديث عن رسول الله ﷺ إلا بهذا الإسناد، تفرد به: القاسم بن عبد الله بن عمر. وقال ابن عدي في (الكامل) [٧/ ١٥١]: ولا أعلم رواه عن أبي طوالة غير القاسم هذا. وللقاسم غير ما ذكرتُ من الحديث، وعامّة رواياته مما لا يتابع عليه.

(٣) تقدم برقم (٨٩).

(٤) انظر التخريج السابق.

96

Адаб аль-Кадий | Усуль