عين تعالى، نحو: ﴿سبحنه وتعلى﴾ [الأنعام: ١٠٠]، وألف همزة الآن الثانية، نحو: ﴿الئن خفف الله عنكم﴾ [الأنفال: ٦٦]، واستثنوا ﴿فمن يستمع الأن﴾ [الجن: ٩]، وكذا حذفوا ألف لام يلاقوا، نحو: ﴿حتى يلقوا﴾ [الزخرف: ٨٣]، واسم فاعله نحو: ﴿أنهم ملقوا الله﴾ [البقرة: ٢٤٩]، وكذا ألف لام ﴿فملقيه﴾ [الانشقاق: ٦]، والألف التي بعد باء ﴿وجعلنى مباركا﴾ [مريم: ٣١]، والألف التي من أسماء العدد كيف تصرفت، نحو: ﴿ثلث مرت﴾ [النور: ٥٨]، ﴿ثلثين ليلة﴾ [الأعراف: ١٤٢]، ﴿ثلث مائة سنين﴾ [الكهف: ٢٥]، ﴿ثمنى حجج﴾ [القصص: ٢٧]، ﴿ثمنين جلدة﴾ [النور: ٤]، وألف عين ﴿الميعد﴾ [الأنفال: ٤٢] ب (الأنفال) واتفقوا على الإثبات في غيرها نحو: ﴿لا يخلف الميعاد﴾ [آل عمران: ٩]، وحذفوا ألف راء ترابا في قوله: ﴿أءذا كنا تربا﴾ [الرعد: ٥ [بالرعد والنمل، و﴿كنت تربا﴾ [النبأ: ٤٠ [بالنبأ، وأثبتوا [ما عداها]، نحو: ﴿خلقه ن تراب﴾ [آل عمران: ٥٩]، وحذفوا ألف الهاء من قوله تعالى: ﴿وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون﴾ [النور: ٣١]، ﴿يأيه الساحر﴾ [الزخرف: ٤٩]، و﴿سنفرغ لكم أيه الثقلان ٣١﴾ [الرحمن: ٣١]، وأثبتوا ما عداها نحو: ﴿يأيها الناس﴾ [البقرة: ٢١]، ﴿يأيها النفس﴾ [الفجر: ٢٧]، وحذفوا ألف تاء الكتاب كيفما تصرف، نحو: ﴿بالكتب﴾

[آل عمران: ١١٩]، و﴿بكتبكم﴾ [الصافات: ١٥٧]، إلا أربعة: / ﴿لكل أجل كتاب﴾

[الرعد: ٣٨] ب (الرعد)، ﴿ولها كتاب معلوم﴾ [الحجر: ٤ [ب (الحجر)، ﴿من كتاب ربك﴾