في هديه ﷺ في السنن الرواتب

كان ﷺ يحافظ على عشر ركعات في الحضر (^١) دائمًا، وهي التي قال فيها ابن عمر: حفظتُ من النَّبيِّ ﷺ عشرَ ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل صلاة الصبح (^٢). فهذه لم يكن يدعها في الحضر أبدًا.

ولما فاتته الركعتان (^٣) بعد الظهر قضاهما بعد العصر، وداوم عليهما (^٤)، لأنه كان إذا عمِل عملًا أثبته. فقضاءُ السُّنن الرواتب في أوقات النهي عامٌّ له ولأمته، وأمَّا المداومة على تلك الركعتين (^٥) في وقت النهي، فخاصٌّ به، كما سيأتي تقرير ذلك في ذكر خصائصه إن شاء الله.

وكان يصلِّي أحيانًا قبل الظهر أربعًا كما في «صحيح البخاري» (^٦) عن عائشة أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان لا يدع أربعًا قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة. فإما أن يقال: إنه ﷺ كان إذا صلَّى في بيته صلَّى أربعًا، وإذا صلَّى في المسجد صلَّى

(^١) ج: «الحضر والسفر»، ولعله سبق قلم من ناسخها وهو لا يشعر.

(^٢) أخرجه البخاري (١١٨٠).

(^٣) ما عدا ص، ق، مب، ن: «الركعتين».

(^٤) أخرجه مسلم (٨٣٥) من حديث عائشة ﵂. وأخرجه أيضًا البخاري (١٢٣٣) ومسلم (٨٣٤) من حديث أم سلمة ﵂ وفيه قصتها مع النبي ﷺ تسأله عن سبب هذه الصلاة، دون ذكر مداومته عليها.

(^٥) كذا «تلك الركعتين» في النسخ الخطية والمطبوعة!

(^٦) برقم (١١٨٢)، وأخرجه أيضًا مسلم (٧٣٠) بسياق آخر.