لإخراجها من القرآن.

٦ - أنه متكفل لبيان كثير من الآيات القرآنية التي لم يفهم مرادها تمامًا إلا بمعونة إرشاد أهل البيت التالين للقرآن (١) .

وبادئ ذى بدء أحب أن أسجل الدهشة والعجب! فكيف يحتل الكتاب وصاحبه هذه المكانة عند إخواننا الجعفرية وهو من أوائل الغلاة الضالين الذين قادوا حركة القول بتحريف القرآن الكريم؟ !

ونقلنا هذا من قبل، ونقلنا كذلك ما ذكره الجزائرى في مقدمته للكتاب من ذهاب القمي إلى القول بتحريف القرآن الكريم ودفاع الجزائرى عنه وعن هذا التحريف (٢) !!

والقمى في مقدمته لتفسيره يذكر هذا الذي يذهب إليه، ويضرب له أمثلة ببعض آيات يرى أنها محرفة (٣)، والكتاب كله بعد ذلك مملوء بالضلال المضل من ذكر التحريف، والجدل لتخطئة بعض آيات الله تعالى، أو الزعم بفساد الترتيب والنظم (٤) .

(١) انظر ص ٢٠.

(٢) انظر ص ٢٣ - ٢٤ من المقدمة المذكورة.

(٣) راجع مقدمة تفسيره ص ١٠ - ١١.

(٤) انظر مثلًا: ج ١ ص ١١٠، ١١٨، ١٢٢، ١٢٥، ١٢٦، ٢٧٢ ... . إلخ.