٣- القول بالتولي والتبري قولًا وفعلًا؛ أي: تولي علي ﵁ والتبري من أصحاب رسول الله ﷺ ولا سيما الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم١.

٣- المرجئة:

* وجه التسمية:

نسبة إلى الإرجاء، وهو تأخير العمل عن الإيمان٢.

والإرجاء على معنيين:

أحدهما: بمعنى التأخير كما في قوله تعالى: ﴿قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ﴾ ٣؛ أي: أمهله وأخره.

والثاني: إعطاء الرجاء٤.

وهم أصناف أهمها:

المرجئة الخالصة: وهم الذين يقولون: لا يضر مع الإيمان ذنب، كما لا ينفع مع الكفر طاعة، ومن هؤلاء جه وأصحابه.

وسيأتي ذكر أقسامهم في الفصل الثاني بإذن الله.

* نشأتهم:

أول من تكلم في الإرجاء الذي هو تأخير الأعماء عن الإيمان غيلان

١ انظر: الشهرستاني ١/ ١٤٦.

٢ البغدادي، الفرق بين الفرق ٢٠٢.

٣ سورة الأعراف آية ١١١.

٤ الشهرستاني، الملل والنحل ١/ ١٣٩.