103د قرآن کریم د وقف او ابتدا په اړهالوقف والابتداء في كتاب الله عز وجلابن سعدان ضرير - ۲۳۱ ه.قمحمد بن سعدان الضرير - ۲۳۱ ه.قایډیټرأبو بشر محمد خليل الزروقخپرندویمركز جمعة الماجد للثقافة والتراثشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.د خپرونکي ځایدبيژانرونهpause and start•سیمېعراق•سلطنتونه او پېرونهپه عراق کې خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸٢٦٣ - وفيها أيضًا: (أو يوبقُهُنَّ بما كبوا ويعف عن كثير)، يوقف على: (يعْفُ) بغير واو؛ لأنه شرط، نسقٌ على الجزاء.٢٦٤ - وفي التوبة: (إن يعف عن طائفة منكم)، يوقف على: (يعفُ) بغير واو؛ لأنه شرط، نسقٌ على الجزاء.٢٦٥ - وفي آل عمران: (فاعفُ عنهم واستغفر لهم)، يوقف على: (فاعف) بغير واو؛ لأنه أمر.٢٦٦ - وأما قوله تعالى: (من الذين يخافون أنعم الله عليهما)، يوقف: (عليهما)؛ لأنه الألف والميم، ويبتدأ: (ادخلوا).٢٦٧ - وفي النمل: (قيل: لها ادخلي الصرح)، يوقف عليها بالباء.٢٦٨ - وفي (يس): (قيل: ادخل الجنة)، يوقف على: (ادخل) باللام.٢٦٩ - وفي التحريم: (وقيل: ادخلا النار).٢٧٠ - وأما قوله تعالى في المؤمن: (ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون) مقطوع. (ويوم تقوم الساعة ادخلوا) موصول [٨٣/أ] ومقطوع.1 / 161کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ