210

اصول فقه

أصول الفقه لابن مفلح

ایډیټر

الدكتور فهد بن محمد السَّدَحَان

خپرندوی

مكتبة العبيكان

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۴۲۰ ه.ق

د خپرونکي ځای

السعودية

سیمې
سوریه
سلطنتونه او پېرونه
مملوک
رد: ليس بعام [وهو محل النزاع]. (١) ثم: محل النزاع غير مراد. [وعورض بقوله: (وعلم آدم)] (٢)
...
الاسم: كلمة دلت بنفسها دلالة أولية وضْعًا على معنى في نفسها غير مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة.
فـ "صَبوح (٣) أمس"، و"غَبوق غد"، و"ضارب أمس"، نحوه يدل (٤) بنفسه، وإِن لم يدل وضعًا، بل لعارض، كاللفظ بالاسم ومدلوله، فإِنها (٥) لازم كالمكان.
ونحو: "صه" دل على "اسكت"، وبواسطته على سكوت مقترن بالاستقبال.
والمضارع إِن قيل: مشترك للحال والاستقبال، فوضعه لأحدهما واللبس عند السامع.

(١) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح).
(٢) ما بين المعقوفتين زيادة من (ح).
(٣) في لسان العرب ٣/ ٣٣٦ - ٣٣٧ (صبح): والصبوح: الغداء، والغبوق: العشاء، وأصلهما في الشرب، ثم استعمل في الأكل. وفيه -أيضًا- ٣/ ٣٣٤: الصبوح: ما شرب بالغداة. وفيه -أيضًا- ١٢/ ١٥٤ (غبق): الغبوق: الشرب بالعشي.
في شرح الكوكب المنير ١/ ١١٣ جاء الكلام هكذا: فصبوح، وغبوق، وأمس، وغد ...
(٤) في (ح): "لم يدل بنفسه، أو لم يدل وضعا". والمثبت من (ب) و(ظ) وكانت "لم" موجودة فيهما ثم محيت. وفي شرح الكوكب المنير ١/ ١١٣: يدل بنفسه على الزمان، لكن لم يدل وضعًا.
(٥) كذا في النسخ. ولعل الصواب: فإِنه. وانظر: شرح الكوكب المنير ١/ ١١٣.

1 / 128