فَأَكَلَها» (١).

٢٥٨ - عن الصَّعْبِ بن جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ ﵁: أَنَّهُ أَهْدَى إلَى النَّبِيِّ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًَّا، وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ ــ أَوْ بِوَدَّانَ ــ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ، قَالَ: «إنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ، إلاَّ أَنَّا حُرُمٌ» (٢).

وفي لفظ مسلم (٣): رِجْلَ حِمَارٍ (٤).

وفي لفظٍ: شِقَّ حِمَارٍ (٥).

وفي لفظ: عَجُزَ حِمَارٍ (٦).

وجه (٧) هذا الحديث: أنه ظنَّ أنه صِيْدَ لأجله، والمحرم لا يأكل ما صيد لأجله.

٦٨ - قال الشارح ﵁:

هذان الحديثان الصحيحان، حديث أبي قتادة الأنصاري،

(١) رواه البخاري، كتاب الهبة، باب من استوهب من أصحابه شيئًا، برقم ٢٥٧٠.

(٢) رواه البخاري، كتاب جزاء الصيد، باب إذا أهدى للمحرم حمارًا وحشيًا حيًا لم يقبل، برقم (١٨٢٥)، واللفظ له، ومسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم ١١٩٣.

(٣) في نسخة الزهيري: «وفي لفظٍ لمسلم».

(٤) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم ٥٤ - (١١٩٣).

(٥) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم ٥٤ - (١١٩٣).

(٦) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم ٥٤ - (١١٩٣).

(٧) في نسخة الزهيري: «قال المصنف: وجه هذا الحديث ...».