١ - “ الحِبُك ”: الحُبُكُ: جمعُ حِبَاكٍ كمثالٍ ومُثُلٍ، وهو تكسُّرُ كلِّ شيءٍ، كالرملِ إذا مرت به الريحُ الساكنةُ، والماءُ القائمُ إذا مرت به الريحُ (١) .

وممّا حُمِلَ على التداخلِ قراءةُ أبي مالكٍ الغفاريِّ والحسنِ وغيرِهما:

﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الحِبُكِ﴾ (٢) - بكسرِ الحاءِ وضمِّ الباءِ - ومعلومٌ أنَّ “ فِعُلًا ” بناءٌ لم يردْ في العربيةِ؛ لأنّ أبنيةَ الاسمِ الثلاثيِّ المجردّ المتفق عليها عشرةٌ فحسب، وهيَ:

فَعْلٌ فَعَلٌ فَعِلٌ فَعُلٌ

فِعْلٌ فِعَلٌ فِعِلٌ

فُعْلٌ فُعَلٌ فُعُلٌ (٣) .

وإن كانتِ القسمةُ العقليةُ تقتضي اثني عشرَ بناءً، لكن أُهْمِلَ اثنانِ منها؛ وهيَ:

(١) انظر: المحيط (حبك) ٢ / ٣٨٥، الصحاح (حبك) ٤ / ١٥٧٨، التاج (حبك) ١٣ / ٥٣٥ (٥١٥) .

(٢) ٧ / الذاريات وفي الآية قراءات أخرى، فقراءة الجمهور بضمّتين “ الحُبُك ”، وقرأ أبو مالك الغفاري وأبو حيوة وابن أبي عبلة وأبو السمال ونعيم عن أبي عمرو بإسكان الباء “ حُبْكَ ”، وهي لغة بني تميم في رُسُل وعُمَر في عَمُد، وقرأ عكرمة “ حُبَك ” مثل طرقة وطُرَق وبرقه وبُرَق، وأبو مالك الغفاري والحسن وأبي حيوة “ حِبْك ”؛ تخفيفًا، كإِبْل وإِطْل، وقرأ ابن عباس وأبو مالك “ حَبَك ”؛ تخفيفًا كإِبْل وإِطْل، وقرأ ابن عباس وأبو مالك “ حَبَك ” بفتحتين.

(المحتسب ٢ / ٢٨٦ - ٢٩٧، غرائب التفسير ٢ / ١١٣٨، المحرر ١٥ / ٢٠١، الفريد ٤ / ٣٦٠، القرطبي ١٧ / ٣٢، البحر ٩ / ٥٤٩، تحفة الأقران ٥٠ - ٥١، روح المعاني ٢٧ - ٤ - ٥) .

(٣) انظر: الكتاب ٤ / ٢٤٢ - ٢٤٤، التكملة ٣٩٩، المنصف ١ / ١٨ - ١٩، شرح الملوكي ٢٠ - ٢٣، الممتع ١ / ٦٠ - ٦٥، شرح الكافية الشافية ٤ / ٢٠٢٠، شرح الشافية للرضي ١ / ٣٥، شرح الشافية للجابردي ٢٩، حاشية ابن جماعة ٢٩.