لابُدَّ من التقديمِ - بينَ يديِ الحديثِ عن التداخلِ في هذا البابِ - بذكرِ صياغةِ اسمِ الفاعلِ من ثلاثيِّه؛ فنقولُ بأنّ القياسَ في بناءِ اسمِ الفاعلِ من “ فَعَلَ ” المفتوحِ العينِ والمتعدي من “ فَعِلَ ” المكسورِ العينِ؛ أن يكونَ بزنتِه، وأمّا “ فَعِلَ ” اللازمُ فيُصَاغُ على “ فَعِلٍ ” في الأعراضِ، و“ أَفْعَلَ ” في الألوانِ، و“ فَعْلاَنَ ” في الامتلاءِ وضدِّه ...

أمّا “ فَعُلَ ” وبابُه اللزومُ فلا يأتي على “ فَاعِلٍ ” إلاّ في كلماتٍ معدودةٍ سنأتي عليها في حديثِ التداخلِ ثَمَّ، وإنّما هو على “ فَعِيلٍ ”؛ فيقالُ: شَرُف فهوَ شَريفٌ، وظَرُف فهوَ ظَرِيفٌ.. و“ فَعْلٍ ”، نحوُ: ضَخُمَ فهوَ ضَخْمٌ، وغيرِه (١) .

عَقُرَ فَهُو عَاقِرٌ: عقرتِ المرأةُ لم تحملْ أو انقطعَ حملُها (٢)، وسُمِعَ فِعْلُ العَقْر بالضمِّ، فقيلَ: عَقُرَ على “ فَعُلَ ” وسُمِع معَه اسمُ الفاعلِ بزنتِه، فقيلَ: عَاقِرٌ، واختُلفَ في تخريجِه:

- فحمَلَه ابنُ جنّيٍّ على تداخل اللغاتِ (٣) إذ سُمِعَ في فعلِه ثلاثةُ أوجهٍ (٤):

- عَقَرَ بالفتحِ من حدِّ ضَرَبَ.

- عقُر بالضمِّ من حدِّ ضَرَبَ.

- عَقِرَ بالكسرِ من حدِّ عَلِمَ.

(١) انظر: شرح التسهيل ٣ / ٤٣٧، الارتشاف ١ / ٢٣٣ - ٢٣٤، توضيح المقاصد ٣ / ٣٧ - ٣٨، المساعد ٢ / ٥٨٨ - ٢٩٠، الهمع ٦ / ٥٧ - ٥٩

(٢) انظر: الأفعال لابن القوطية ١٩٢، المحيط (عقر) ١ / ١٥٨، مجمل اللغة ٣ / ٣٩٣، اللسان (عقر) ٤ / ٥٩١، المصباح (عقر) ٤٢١.

(٣) انظر: الخصائص ١ / ٣٧٥، ٣٨٤.

(٤) انظر: الأفعال لابن القوطية ١٩٢، المحيط (عقر) ١ / ١٥٨، المحكم ١ / ١٠٣، التاج (عقر) ٧ / ٢٤٧، والأوليان فقط في: اللسان (عقر) ٤ / ٥٩١، المصباح (عقر) ٤٢١.