وعللَ ابنُ جنّيٍّ شذوذَه بأحدِ أمرينِ؛ فإمّا أن يكونَ اجتُرِئَ عليه فأُخرِجَ من بابِه لضَعْفِهِ باعتلالِ عينِه، أو عُوِّضَ منِ اعتلالِ عينِه فقُوِّيَ بضربٍ من التصرّفِ ليسَ لنظيرِه (١) .

وضمُّ عينِ مضارعِ “ فَعُل ” قياسٌ لا ينكسرُ، إلاّ في حرفٍ واحدٍ لم يرد سواه (٢)، وهو هذا الحرفُ الذي ذكرَه سيبويهِ؛ قالَ: «وقد قالَ بعضُ العربِ: كُدت أكادُ، فقالَ فعُلت تَفْعَل» (٣)، وزادَ غيرُه: دُمت تدامُ، ومُت تمات وجُدت تجادُ (٤) .

دِرَاسَةُ قُرْآنِيّةٌ: جاءَ الماضي منه مسندًا إلى تاءِ المخاطبِ في آيتينِ، هما:

١ - ﴿وَلَولاَ أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَ تَرْكَنُ إِلَيهِم شَيئًا قَلِيلًا﴾ ٧٤ / الإسراء.

٢ - ﴿قَالَ تاللهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرِدِيْنِ﴾ ٥٦ / الصافات.

وهَوَ فيهما مكسورُ الكافِ على “ فَعِلَ ”، ولم تردْ قراءةٌ بالضمِّ - حسبما نعلمُ -.

وجاءَ المضارعُ مجرّدًا في عشرِ آياتٍ هيَ:

١ - ﴿يَكَادُ البَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ﴾ ٢٠ / البقرة.

٢ - ﴿يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ﴾ ١٧ / إبراهيم.

٣ - ﴿تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ﴾ ٩٠ / مريم.

٤ - ﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا﴾ ١٥ / طه.

٥ - ﴿يُكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَو لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ﴾ ٣٥ / النور.

٦ - ﴿يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ﴾ ٤٣ / النور.

٧ - ﴿تَكَادُ السَّمَوَاتِ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ﴾ ٥ / الشورى.

٨ - ﴿وَلاَ يَكَادُ يُبِيْنُ﴾ ٥٢ / الزخرف.

٩ - ﴿تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيْظِ﴾ ٨ / الملك.

(١) انظر: المنصف ١ / ١٨٩.

(٢) انظر: أدب الكاتب ٤٨٤، الأفعال لابن القطاع ١ / ١١، شرح الشافية للرضي ١ / ١٣٨.

(٣) الكتاب ٤ / ٤٠.

(٤) انظر: الأفعال لابن القطاع ١ / ١١.