جَبَى يَجْبَى: يقالُ: جباه القومُ، وجبى منهم، وجبى الماءَ في الحوضِ، والخراجِ؛ كلُّ ذلكَ بمعنى جَمَعَه (١) . وفيه لغتانِ (٢):

- جبوته أجبوه كدعوته أدعوه، وهوَ المشهورُ (٣) .

- جبيته أجبيه كرميته أرميه.

قالَ الأزهريُّ: «أكثرُ العربِ عليها» (٤) .

وقالَ ابنُ جماعةَ: «والمشهورُ يَجْبِي بالكسرِ» (٥) .

واللغتانِ حكاهما الكسائيُّ (٦) وشَمِرُ (٧) .

وحكى سيبويهِ:

- جَبَى يَجْبَى كأبى يأبى (٨) .

وحكى أبو زيدٍ في كتابِ المصادرِ: جبوت الخراجَ أجباه وأجبوه (٩) .

وحكى أبو عبيدةَ: جبوت الخراجَ أجبى (١٠) .

وقعت عينُ الماضي والمضارعِ مفتوحةً وليسَ ثَمةَ حرفُ حلقٍ.

واختُلِفَ في تخريجها على أقوالٍ:

- أنّ الألفَ فيها مُشَبَّهةٌ بالهمزةِ في نحوِ: قرأ وهدأ (١١) .

قالَ سيبويهِ: «وقالوا جبى يجبى ... فشبهوا هذا بقرأ يقرأ ونحوه، وأتبعوه الأولَ، كما قالوا: وعدُّه؛ يريدونَ: وعدته» (١٢) .

- أنّ لغةٌ لطيِّئ، والأصلُ يجبَى، فُتِحَتِ العينُ وقُلبتِ الياءُ ألفًا، وبه قالَ ابنُ مالكٍ (١٣) .

(١) انظر: الصحاح (جبى) ٦ / ٢٢٩٧، التاج (جبى) ١٩ / ٢٦٦.

(٢) انظر: المحيط (جبو) ٧ / ١٩٨، الصحاح (جبو) ٦ / ٢٢٩٧.

(٣) انظر: شرح الشافية للرضي ١ / ٢٤.

(٤) تهذيب اللغة (أبى يأبى) ١٥ / ٦٠٥، وانظر: اللسان (أبى) ١٤ / ٤.

(٥) انظر: حاشية ابن جماعة ٥٥.

(٦) انظر: تهذيب اللغة (جبا) ١١ / ٢١٤، الصحاح (جبو) ٦ / ٢٢٩٧.

(٧) انظر: تهذيب اللغة (جبا) ١١ / ٢١٤.

(٨) انظر: الكتاب ٤ / ١٠٥، ١٠٦.

(٩) انظر: المخصص ١٤ / ٢١١.

(١٠) انظر: شرح الشافية للرضي ١ / ١٢٣.

(١١) انظر: الخصائص ١ / ٣٨٢، المحكم ٧ / ٣٩١، اللسان (جبى) ١٤ / ١٢٨، التاج (جبى) ١٩ / ٢٦٦.

(١٢) الكتاب ٤ / ١٠٥.

(١٣) انظر: حاشية ابن جماعة ٥٥.