، وفيه لغتانِ (١):

- رَكَنَ يَرْكُنُ كنصَر وخرَج، وعنِ الفرّاءِ أنّها لغةُ قيسٍ وتميمٍ (٢)، وزادَ الكسائيُّ: وأهلُ نجدٍ (٣) . وقيلَ: وهي اللغةُ المشهورة (٤) . وقالَ الأزهريُّ: ليست بفصيحةٍ (٥) . وفي العينِ «لغةُ سُفْلَى مُضَرٍ» (٦) .

(١) انظر: معاني الأخفش ٢ / ٥٨٥، إصلاح المنطق ٢١١، ٢١٨، أدب الكاتب ٤٨٣، معاني الزجاج ٣ / ٢٥٤، إعراب النحاس ٢ / ٣٠٦، ٤٣٦ تهذيب اللغة (أبى يأبى) ١٥/٦٠٥، المحتسب ١ / ٣٢٩، الصحاح (ركن) ٥ / ٢١٢٦، المحكم (ر ك ن) ٦ / ٤٩٩، المفتاح ٣٧، مفردات الراغب ٢٠٨ نزهة الطرف للميداني ١٠٠ - ١٠١، الرازي ١٨ / ٧٢، اللسان (ركن) ١٣ / ١٨٥، (أبى) ١٤ / ٤، الدر ٦ / ٤١٨، شرح التصريف العزي ٣٣ بصائر ذوي التمييز ٣ / ٩٨، شرح الشافية للجاربردي ٥٤، شرح الشافية لنقره كار ٣٤، التاج (ركن) ١٨ / ٢٤٢، تدريج الأماني ٢١.

(٢) انظر: إعراب النحاس ٢ / ٣٠٦، القرطبي ٩ / ١٠٨، البحر ٦ / ٢٢٠، الدر ٦ / ٤١٨.

(٣) انظر: البحر ٦ / ٢٢٠، الدر ٦ / ٤١٨.

(٤) انظر: تهذيب اللغة (ركن) ١٠ / ١٨٩، الرازي ١٨ / ٧٢، اللسان (ركن) ١٣ / ١٨٥.

(٥) انظر: شرح الشافية للرضي ١ / ١٢٥، لنقرة كار ٣٤.

(٦) العين (ركن) ٥ / ٣٥٤، ولا إخال الضبط (رَكن يَركَن) إلا خلطًا من الضابط، وسيأتي النقل عن ابن الشجري.