الحَمَاسيِّ (^١):

قَلِيلُ التَّشَكِّي (^٢) (^٣)

ومثل كان دام مسبوقا بما ... كأعط ما دمت مصيبًا درهما

(خ ١)

* [«ومثل "كان": "دام" مسبوقًا بـ"ما"»]: ﴿وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا﴾ (^٤) (^٥).

(خ ٢)

* فأما قوله (^٦):

دُمْتَ الحَمِيدَ فَمَا تَنْفَكُّ مُنْتَصِرًا ... عَلَى العِدَا فِي سَبِيلِ المَجْدِ وَالكَرَمِ (^٧)

فمشكلٌ؛ لأنه (^٨) إن قُدِّر حالًا؛ فالحال نكرةٌ، أو خبرًا؛ فإنما يرفع "دام" الاسمَ وينصب الخبرَ بعد "ما" الظرفيةِ، والجوابُ بالأول، و"أَلْ" زائدةٌ، مثلُها في: ﴿لَيخْرجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا

(^١) هو تأبَّط شرًّا.

(^٢) بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:

قليلُ التشكِّي للمُهِمِّ يصيبُه ... كثير الهوى شتى النوى والمسالك

ينظر: الديوان ١٥١، والعقد الفريد ١/ ١٠٧، وشرح الحماسة للمرزوقي ١/ ٩٤.

(^٣) الحاشية في: ٢٧.

(^٤) مريم ٣١.

(^٥) الحاشية في: ٧/أ.

(^٦) لم أقف له على نسبة.

(^٧) بيت من البسيط. ينظر: شرح التسهيل ١/ ٢٦٠، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٣٨، وتخليص الشواهد ١٦٨.

(^٨) أي: قوله: الحميد.