أَن كلمة التَّسْبِيح تعدل مائَة رَقَبَة من ولد إِسْمَاعِيل وَكلمَة الْحَمد تعدل مائَة فرس فِي سَبِيل الله وَكلمَة التَّكْبِير تعدل مائَة بَدَنَة مقلدة متقبلة وَهَذَا أجر عَظِيم وثواب كثير وَقد ذكرنَا ثُبُوت كلمة الشَّهَادَة فِي الحَدِيث وَأَن لقائلها ذَلِك الْأجر الْعَظِيم وَفِي جعل أجر التَّسْبِيح كَعدْل عتق مائَة رَقَبَة من ولد إِسْمَاعِيل مَا يدل على مزِيد شرفه على التَّكْبِير والتحميد //

(بخ بخ لخمس مَا أثقلهن فِي الْمِيزَان لَا إِلَه إِلَّا الله وَسُبْحَان الله وَالْحَمْد لله وَالله أكبر وَالْولد الصَّالح يتوفى للمرء فيحتسبه (س. أ. حب. ط» // الحَدِيث أخرجه النَّسَائِيّ وَأحمد وَابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير كَمَا قَالَ المُصَنّف ﵀ وَهُوَ من حَدِيث أبي سلمى ﵁ راعي رَسُول الله ﷺ قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول بخ بخ الخ وَصَححهُ ابْن حبَان وَأخرجه أَيْضا الْحَاكِم من حَدِيثه وَرِجَال أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ رجال الصَّحِيح وَأخرجه أَيْضا الْبَزَّار من حَدِيث ثَوْبَان وَحسن إِسْنَاده قَالَ فِي مجمع الزَّوَائِد إِلَّا أَن شَيْخه الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم القاساني لم أعرفهُ وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ عَن أبي سلمى راعي رَسُول الله ﷺ من طَرِيقين قَالَ فِي مجمع الزَّوَائِد وَرِجَال أَحدهمَا ثِقَات وَأخرجه أَيْضا الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث سفينة وَرِجَاله رجال الصَّحِيح فَهَذَا الحَدِيث مَرْوِيّ من طَرِيق ثَوْبَان وَمن طَرِيق أبي سلمى راعي رَسُول الله ﷺ وَمن طَرِيق سفينة وَمن طَرِيق مولى لرَسُول الله ﷺ وَقد قيل إِن هَذَا الْمولى هُوَ ثَوْبَان (قَوْله بخ بخ) يرْوى بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْخَاء على أَنه مَبْنِيّ ويروى بِالتَّنْوِينِ فيهمَا ويروى بتنوين الأولى وَسُكُون الثَّانِيَة ويروى بِالْعَكْسِ وَهِي كلمة تقال عِنْد إِرَادَة الْمُبَالغَة فِي الشَّيْء وَقد تقال عِنْد الرِّضَا بالشَّيْء (قَوْله فيحتسبه) أَي يحْتَسب الْأجر فِيهِ