قلت: أما الركوع، فَلقوله تعالى: ﴿ارْكَعُواْ وَأَسْجُدُواْ﴾^(١) وأما الطمأنينة فقوله عليه السلام: ((اركع حتى تطمئن راكعاً))^(٢).

قال: (والرَّفعُ والاعتدالُ، [والطمأنينة فيه]^(٣)) وأقله أن ينحني حتى [تنال]^(٤) راحتاه [ركبتيه]^(٥) على تقدير الاعتدال والطمأنينة، الخلاف فيه مع أبي حنيفة، فإنه يكتفي بما يقع به الفصل بين الركوع والسجود، ولو أهوى من الركوع إلى السجود جاز عنده، ودليلنا ما روى [النسائي]^(٦) عن أبي مسعود البدري قال: قال رسول الله ﷺ: ((لا تجزىء صلاة لا يقيم فيها الرجل صلبه في الركوع والسجود))^(٧). وأما الطمأنينة فلقوله عليه السلام: ((ثم اركع حتى تطمئن راكعاً))^(٨).

قال: (والسجودُ والطمأنينةُ فِيهِ).

قلت: للآية المتقدمة، ولقوله عليه السلام: ((ثم اسجد حتى تطمئن