رسول الله ﷺ أن يصب عليه ذنوباً من ماء))^(١) فدل على أن الواجب هو المكاثرة بالماء.

قال: (والثلاثُ أولى)^(٢)

قلت: لقوله عليه السلام: ((إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا یغمس يده في إناء وضوئه حتى يغسلهما ثلاثاً، فإنه لا يدري أين باتت يده))^(٣) فإذا استحب الثلاث عند توهم النجاسة، فعند التحقيق أولى.

قال: (وإذَا تَخَلَّلَتْ الخَمرَةُ بِنَفْسِها طَهُرَتْ [وإنْ خُلِلتْ بطرحٍ شيءٍ فيها لم تطهُرْ]^(٤)).

قلت: الدليل على نجاسة الخمر قوله تعالى: ﴿فَأَجْتَنِبُوهُ﴾ ولأن الشرع بالغ في إبعادها، ونهى عن اتخاذها، فوجب الحكم بنجاستها تغليظاً. فإذا انقلبت بنفسها خلاَّ ظهرت، لحديث عمر رضي الله عنه؛ أنه قال: ((لا أحل من خمرة أفسدت حتى يبدأ الله بفسادها))^(٥) وإن خللت بإلقاء دواء فيها لم تطهر، لحديث أبي طلحة أنه كان عنده خمر لأيتام فقال له النبي ﷺ: ((أرقها، أرقها))^(٦) ولو كانت تحل لما أراقها على الأيتام.