50

تحفة اللبيب في شرح التقريب

تحفة اللبيب في شرح التقريب

ایډیټر

صبري بن سلامة شاهين

خپرندوی

دار أطلس للنشر والتوزيع

ژانرونه
Shafi'i jurisprudence
سیمې
مصر
سلطنتونه او پېرونه
مملوک

فصل

(والَّذي يُوجبُ الغسلَ ستَّةُ أشياءَ: ثلاثةٌ يشتركُ فيهَا الرِّجالُ والنساءُ وهيَ التقاءُ الخِتانينِ) إن أنزلَ أو لم يُنزِلْ لقوله ﷺ: ((إذا التقى الختانان وجب الغسل))(١) والتقاؤهما يكون عند تغييب الحشفة في الفرج، يقال: التقى الفارسان إذا تحاذيا وإن لم يتصادما.

قال: (وإنزالُ المني) أولج أو لم يولج أو لم يكن الإيلاج لقوله ﷺ.

= ونقل ابن حجر في التلخيص (١/ ١٢٢) عن أبي داود قال: قلت لأحمد حديث بسرة: ليس بصحيح؟ قال: بل هو صحيح، ونقل أيضاً عن الإسماعيلي قوله: يلزم البخاري إخراجه فقد أخرج نظيره، ونقل أيضاً تصحيح البيهقي له، أ. هـ.

والحديث صححه أيضاً الدارقطني في السنن (١/ ١٤٦ رقم ٢) والألباني في السلسلة الصحيحة (٣/ ٢٣٧ رقم ١٢٣٥) وورد الحديث أيضاً بلفظ إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ، وفي بعضها: فلا يصلي حتى يتوضأ.

وورد هذا الحديث عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم منهم أبو هريرة وجابر وعبد الله ابن عمرو.

(١) أخرجه ابن ماجة (١/ ١٩٩ رقم ٦٠٨). واللفظ له، والترمذي (١/ ١٨٠ - ١٨١ رقم ١٠٨). وأحمد (٦/ ١٦١) والنسائي في الكبرى (١/ ١٠٨ رقم ١٩٦). بلفظ (إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل).

قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح.

وقال ابن حجر في التلخيص (١/ ١٣٤) وصححه أيضاً ابن حبان وابن القطان وأعله البخاري بأن الأوزاعي أخطأ فيه ورواه غيره عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلاً. ثم قال الحافظ: وأصله في مسلم (١/ ٢٧١ رقم ٣٤٩) بلفظ: ((إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل)). وكذلك صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (٣/ ٢٥٩ رقم ١٢٦١) وفي الإرواء (١/ ١٢١ رقم ٨٠).

54