استجمعا قال: يا رسول الله إني أصبت مالاً لم [أصب] ^(١) مثله قط ، وقد أردت أن أتقرب به إلى الله تعالى. فقال النبي ﷺ: ((حبس الأصل، وسبل الثمرة))^(٢) فجعلها عمر رضي الله عنه صدقة لا تباع ولا تورث.

قال: (بِثَلَاثِ ^(٣) شَرَائِطَ: أَنْ يَكُونَ مِمَّا يُنْتَفَعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ).

قلت: لقوله عليه السلام: ((حبس الأصل وسبل الثمرة)) دليل أن الوقف هو ما ينتفع به مع بقاء عينه. فأما ما لا يبقى بعد الانتفاع به كالأطعمة، فلا يجوز وقفها، لأن منفعتها في [استهلاكها]^(٤)، والوقف يراد للدوام.

قال: (وَأَنْ يَكُونَ عَلَى أَصْلٍ مَوْجُودٍ وَفُرُوعٍ لَا تَنْقَطِعُ^(٥)).

١/٥٦

قلت: / أما قوله: على أصل موجود، فيحترز به عن الوقف المنقطع وقوله: والوقف على عبد أو على ولد [غير] ^(٦) موجود لم يصح، لأن العبد لا يملك. والولد الذي لم يخلق لا يملك، ولا يفيد الوقف عليها شيئاً. هذا هو المذهب. وقيل ^(٧): فيه قولان: أحدهما هذا، والثاني: