209

Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān

تحفة الخلان في أحكام الأذان

ایډیټر

محمود محمد صقر الكبش

خپرندوی

مكتب الشؤون الفنية

شمېره چاپونه

الثانية

د چاپ کال

۱۴۳۱ ه.ق

وأخرَجَ التِّرمذيُّ في ((جامعِهِ)) وابنُ ماجَهْ في ((سنَنِهِ)) عنِ ابنِ عبَّاسِ رَضِيَ اللهُ عنهُما قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ((مَن أَذَّنَ سبعَ سنينَ محتسباً كُتِبَ لَهُ براءةٌ من النَّارِ))(١).

وأخرَجَ ابنُ عساكرَ في ((تاريخِهِ)) عن أنسٍ رضي الله عنه عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّهُ قالَ:

((مَن أَذَّنَ سنةً لا يطلُبُ عليه أجراً جاءَ يومَ القيامةِ ووَقَفَ على بابِ الجنَّةِ، فيقالُ لَهُ اشفَعْ لمن شِئتَ))(٢).

رَوَى البيهقيُّ عن أبي هريرةَ أنَّهُ ﷺ قالَ:

((مَن أَذَّنَ خمسَ صلواتٍ إيماناً واحتساباً غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذنبِهِ، ومَن أَمَّ أصحابَهُ خمسَ صلواتٍ إيماناً واحتساباً غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذنبِهِ))(٣).

وثَبَتَ أنَّهُ ﷺ قالَ لأبي ذرٍّ: ((يا أبا ذرِّ إذا أقبلَ النَّاسُ مِن الجهادِ، وأذَّنْتَ، يكونُ لكَ مثلُ أجورِهم، فالْزَمْ مسجدَكَ تؤذِّنْ فيهِ بغيرِ أجرٍ))(٤).

وكذا قالَ أبو سعيدٍ بنِ أبي وقَّاص رضي الله عنه: ((لو كنت مؤذناً ما بالیتُ بأن لا أُجاهدَ))(٥).

(١) أخرجَهُ ابن ماجه (١ / ٢٤٠) برقم (٧٢٧)، والترمذي (١ / ٤٠٠) برقم (٢٠٦).

(٢) أخرجَهُ ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق (١٤ / ٩٠).

(٣) أخرجَهُ البيهقي في الصغرى (١ / ٣٢٦) برقم (٥٦٤)، والكبرى (١/ ٤٣٣)، (١٨٨٢).

(٤) لم أجدهُ.

(٥) الثَّابتُ أنَّ هذا من قولِ عبدِ الله بن مسعودٍ ورُوِيَ عن عمرَ رضي الله عنه. كنز العمال =

209