قَوْلُهُ تَعَالَى: (مِنْهُ شَرَابٌ): مِنْ هُنَا لِلتَّبْعِيضِ، وَ«مِنَ» الثَّانِيَةِ لِلسَّبَبِيَّةِ ; أَيْ وَبِسَبَبِهِ إِثْبَاتُ شَجَرٍ ; وَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ: «يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ» .

قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ): يُقْرَآنِ بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلَى مَا قَبْلَهُمَا ; وَيُقْرَآنِ بِالرَّفْعِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ. وَ«النُّجُومُ» كَذَلِكَ. وَ«مُسَخَّرَاتٌ» عَلَى الْقِرَاءَةِ الْأُولَى حَالٌ، وَعَلَى الثَّانِيَةِ خَبَرٌ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ): فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ ; أَيْ وَخَلَقَ، أَوْ وَأَنْبَتَ.

وَ(مُخْتَلِفًا): حَالٌ مِنْهُ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (مِنْهُ لَحْمًا): مِنْ لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ.

وَقِيلَ: التَّقْدِيرُ: لِتَأْكُلُوا مِنْ حَيَوَانِهِ لَحْمًا.

(فِيهِ): يَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِمَوَاخِرَ ; لِأَنَّ مَعْنَاهُ جِوَارِيَ ; إِذْ كَانَ مَخَرَ وَشَقَّ وَجَرَى قَرِيبًا بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ.

وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا مِنَ الضَّمِيرِ فِي مَوَاخِرَ.