37تبیان په قرانی قسمونو کیالتبيان في أيمان القرآنIbn Qayyim al-Jawziyya - ۷۵۱ ه.قابن القيم الجوزية - ۷۵۱ ه.قایډیټرعبد الله بن سالم البطاطيخپرندویدار عطاءات العلم (الرياض)شمېره چاپونهالرابعةد چاپ کال١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)د خپرونکي ځایدار ابن حزم (بيروت)ژانرونهQuranic Sciences and Exegesis•سیمېسوریه•سلطنتونه او پېرونهمملوکوذكر أنَّ السبب في إقسامه - تعالى - على هذه القضايا والأصول هو حاجة النفوس إلى معرفتها، وشدَّة فاقتها إلى الإيمان بها.القسم التطبيقي:لمَّا فرغ ابنُ القيم ﵀ من تأصيل مسائل القَسَم في القرآن الكريم؛ أخذ بتطبيق ما أصَّله على آيات القَسَم التي فسَّرها على النحو التالي (^١):* بيان الآية من جهة اللغة العربية، وهذا حَدَاهُ إلى:أ/ الكشف عن معاني الكلمات، وما فيها من دقائق وأسرار حتى يتمَّ الفهم الصحيح للمعنى المراد منها في الآية، كما فعل في:- تفسير "الطَّحْو" (ص/ ٢٨).- وتفسير "الكَبَد" (ص/ ٥١).- وتفسير "الكَنُود" (ص/ ١٢٥).- وتفسير "الدافق" (ص/ ١٦٠).- وتفسير "الخُنَّس والكُنَّس" (ص/ ١٨٤).- وتفسير "المَوْر" (ص/ ٤١١).- وتفسير "الحُبُك" (ص/ ٤٣٤).ب/ وهذا البيان لمعاني الكلمات حمله على توضيح الفرق بين(^١) ما سأذكره فيما يأتي من أرقام الصفحات إنما هو على سبيل التمثيل لا الحصر.المقدمة / 42کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ