وأخرج الحاكم عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابردوا بالطعام الحار، فإن الحار غير ذي بركة.
وأخرج الطبراني عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفحة تفور فرفع يده منها وقال: إن الله لم يطعمنا نارا.
وأخرج البيهقي في الشعب عن عبد الواحد بن معاوية بن جريج رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الطعام الحار حتى يبرد قال البيهقي: منقطع.
وأخرج البيهقي عن صهيب رضي الله تعالى عنه قال: نهى رسول الله عن أكل الطعام الحار حتى يمكن.
وأخرج البيهقي عن خولة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم: دخل عليها فوضعت له حريرة فلما قدمتها له فوضع يده فيها وجد حرها فقبضها ثم قال: يا خولة: لا نصبر على حر ولا نصبر على برد.
وأخرج أبو داود والبيهقي في السنن عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمى وقطع.
مخ ۶۵
ذكر الحث على تعليم الطب
ذكر ابتداء الطب
ذكر الأركان الأربعة والأخلاط الأربعة والمزاج
ذكر الأعضاء
ذكر تكوين الأعضاء من المني
ذكر العظام والمفاصل
تفصيل العظام
ذكر العصب والعضد
ذكر العروق
ذكر الأعضاء الرئيسية والخادمة والمرءوسة
ذكر الحواس وغيرها
ذكر تدبير المسكن والهواء وهو أول الأسباب الضرورية
ذكر تدبير المأكول والمشروب
[بيان المياه]
وكان يشرب العسل الممزوج بالماء البارد. وفي هذا من حفظ الصحة,
ذكر تدبير الحركة والسكون البدنيين
الأقسام - فرياضة للبدن كله؛ وهي قالعة لأمراض مزمنة: كالجذام
ذكر تدبير الحركة والسكون النفسانيين
ذكر تدبير النوم واليقظة
أشبه بالسكون، واليقظة بالحركة، والنوم تغور الروح فيه إلى داخل
ذكر تدبير الاستفراغ والاحتباس
ذكر القول في الحمام
ذكر القول في الجماع
ذكر تدبير الفصول
وقال: البركة في الثريد وليتوفأ الإسهال وأخرج الدم, وليكثر فيه
ذكر القول في العلاج
تتمة [تناول المريض ما تحمي عنه]
ذكر الحجامة والفصد والإسهال والقيء
ذكر الأدوية المركبة
[الكلام على الحقنة جواز أو كراهة]
وهناك القول في علاج الأعضاء المختصة: ذكر الصداع
ذكر الدوار والدوام
ذكر الماليخوليا وتسمى في لغة العرب: الوسوسة والعشق
ذكر النسيان
ذكر الفالج
ذكر الرمد وضعف البصر
ذكر النزلة والزكام
ذكر وجع الأسنان والأضراس
ذكر العذرة
ذكر وجع الصدر
ذكر ذات الجنب
ذكر الاستسقاء
ذكر وجع البطن
ذكر الإسهال
واعتبار مقاديرية الأدوية وكيفياتها ومقدار قوة المرض والمريض